LAUR -Buc (SMS) - Citez din mesajul tau: "-Am avut un Stăpîn foarte dur, care ma biciuia la sînge la fiecare întîlnire. îmi aplica pina la 50-60 de lovituri, pîna ce îl imploram, îmbrațișîndu-i picioarele și sărutindu-i-le ,să înceteze. Ce-mi placea cel mai mult la el era faptul ca nu ridea niciodata de mine, de tzipetele si zvircolirile mele, ci ma observa foarte atent, si imi urmarea reactiile. De ce credeti ca proceda asa, Master?
RASP: Ai avut un Stapin adevarat, un profesionist veritabil, asta nu se poate pune la indoiala.Te trata asa cum trebuie tratat un sclav: ca pe un animal pe pielea caruia poti face experientze, pentru a-i stabili gradul real de rezistentza la durere si efort.
Asa se explica modul in care te privea Stapinul tau in timpul sedintelor. El iti urmarea reactiile, pentru a vedea cind trebuie sa se opreasca din tortura, cind ai ajuns chiar la limita, inainte de lesin sau chiar de moarte. Caci un sclav lesinat si nesimtzitor nu mai poate fi torturat eficient, iar un cadavru te poate trimite direct la puscarie.
Si eu privesc sclavii foarte atent cind ii torturez, caci trebuie sa-mi dozez loviturile si torturile in functie de nivelul de rezistentza al sclavului, de locatia unde are loc sedintza, de pozitzia in care se gaseste trupul torturat, de torturile pe care intentionez sa le aplic mai apoi, si de distantza pina la punctul culminant al sedintzei respective. Cind torturez dur un sclav sau mai multi, le urmaresc mai ales reactiile, nu atit pe cele exterioare (lacrimi, tzipete, rugamintzi, zvircoliri,etc), ci pe cele care CHIAR stabilesc gradul si apropierea de limita rezistentzei fizice si psihice : tresariri ale unor anumitzi muschi, singerari, puls, respiratie, paloare, tremurul anumitor organe, reactie la anumite atingeri, etc... Lacrimile pot fi mincinoase, tremurul la fel, tzipetrele-exagerate, vaicarelile -prefacute, dar pulsatia unor vene de pe git sau timpla, ori paloarea fetzei si buzelor -nu !
C.-Cluj (mess)- 1- Ti-am spus doar ca nu vei fi dezamagit. Desi nu te-am putut tortura la nivel maxim (din lipsa de alti participanti), ai trait doua zile de umilire extrema veritabila, care -dupa cum bine observi- chiar ti-a schimbat viatza si atitudinea.
2- Iti inteleg dezamagirea ca nu ai fost torturat impreuna cu oltenii, dar ei au sosit dupa ce ai plecat tu., si nici nu eram sigur ca vor putea sa vina. Da, ar fi fost placut sa inghitzi si tu urina dubla, sa fii posedat anal de femeie, sa va lingeti unul pe altul, etc...- dar n-a fost conjunctura favorabila, ce sa-i faci !
Nici pentru mine nu a fost prea excitant sa te torturez si sa te posed doar pe tine doua zile incheiate ; era vorba sa mai soseasca alti doi sclavi masculi, care au renuntzat in ultimul moment, din motive mai mult sau mai putzin intemeiate.
3- Da, si anul acesta voi organiza un Donjon in aer liber, dar inca nu stiu sigur unde, si nici cind va demara , caci se pare ca la Rachitoasa am cam fost luat la ochi de politzaii locali, ce considera activitatzile de soiul celor practicate de mine drept ilegale sau periculoase .Daca vrei acum sa participi cu altii, e bine sa contactezi chiar tu alti sclavi si sclave, si sa le propui sa va faceti timp impreuna, sa puteti participa cu totii (maxim patru) la aceeasi sedintza. Proportia ideala e doi masculi si doua femele, sau trei masculi si o femela, dar si 3-4 sclavi masculi se pot umili foarte bine intre ei, totusi !
4- Am zis bine: nu te prezenta in erectie atunci cind cauti o Stapina, -mai ales! Daca vrei sa o impresionezi pe Domina despre care vorbesti, sterge acele poze si inlocuieste-le cu altele... retusate. Tu, in genunchi, cu slip tanga si sutien, cercei mari, margele, buze rujate,manusi de dantela, palarie cu boruri mari, ciorapi de matase,pantofi cu tocuri cui... In genunchi pari si ceva mai mic, caci esti lung ca dracu '!
Sau: in picioare,cu genunchii flexati,chiloti (barbatesti, de data asta) trasi pe vine, cu coaiele legate, o funditza prinsa de penisul flasc, cu miinile legate in fatza sau impreunate a ruga, si privirile in jos.
Ori asezat in patru labe, cu chilotzii pe vine si un dildo/facaletz/marker iesindu-ti din cur -asta atrage orice Domina, oricit de incepatoare. Ti-am largit suficient anusul la Rachitoasa, nu iti va mai fi greu sa iti bagi singur un dildo in el!
5-Starea aceea de nesigurantza si imponderabilitate pe care ai resimtzt-o dupa sedintza-maraton este chiar extazul masochist despre care am mai vorbit. Nu , nu este anormal ca ai tremurat, te-ai zbatut si ai plins. Ai plins pentru ca erai uluit de intensitatea placerii resimtzite dupa aceea. Ai plins pentru ca erai fericit. Ai plins pentru ca ai descoperit ceea ce era dupa poarta suferintzei, pe care ai deschis-o atunci. Ai plins pentru ca ti-ai pierdut inocentza de incepator. Ai plins pentru ca ti-aai dat seama ca Paradisul exista tocmai in spatele suferintei celei mai crincene. Ai plins pentru ca stii ceea ce altii inca nu stiu.
6- De ce ti-am confiscat telefonul atunci?
Pe timpul sedintelor sclavul nu trebuie sa faca nimic altceva decit ceea ce ordona sau permite Stapinul sau Stapina. Libertatea iti este anulata, ca si liberul arbitru, si nu poti intrerupe sedintza ca sa iti parchezi bicicleta, sa iti linistesti ciinele,sa bei o bere sau sa raspunzi la telefon. m-am uitat atunci pe telefonul tau: te-au sunat vreo sase tzicnitzi in 48 de ore, iar altzi vreo zece tzi-au lasat mesaje! Ce era sa fac: sa intrerup seria de lovituri sau sa iti scot calusul ca sa poti tu sa vorbesti la telefon?!
Asa procedez la orice sedintza: la inceput sechestrez orice mobil si il inapoiez doar dupa ce se termina sedintza. Caci pe toata perioada sedintzei sclava/ul rupe orice legatura cu lumea exterioara. Asa procedeaza orice Stapin/a profesionista, si e bine sa iei act de acest lucru!
7-Un club cu tematica BDSM poate fi deschis oriunde, deci si la Iasi, dar ar fi totusi necesara o legislatie de profil ca sa ii poti da o tenta hard. Am prezentat atunci pe BDSMRO.RO ideea unei cafenele-club cu aceasta tema, dar postarea a fost stearsa de niste insi putin safe la cap, care de altfel mi-au sters TOATE postarile pe motiv ca n-ar fi... safe.
O sa reiau ideea aici, pe blog, si astept si niste comentarii care sa completreze si sa imbogateasca ideea mea. Daca va simtzitzi in stare, tu si amicii despre care vorbesti, puteti deschide o cafenea-restaurant cu tematica de gen mai soft, cu pictoriale din zona BDSM (instrumente de tortura antice si moderne,catuse, costumatii, masti, siluete de Domina cu strap-on, siluete de sclavi sexuali in diverse pozitii ,mumificare, bice diverse,,calusuri, butuci, etc...Si un televizor la care sa publicati filme documentare si scurtmetraje sau clipuri de gen, ori fotografii descrise si comentate.
Chelnerite si chelneri cu zgarzi, catuse, botnitze si masti pot sustzine ambiantza. Dansatori si dansatoare in costume de latex,cu bice, mici strap-on-uri, pot crea o atmosfera originala. Etc...
M- Buc. (mess)- Contrar a ceea ce crezi tu, bastinado (bataia la talpi) nu este asa de periculoasa cum o considera unii. E adevarat ca e foarte dureroasa si epuizanta caci pe talpa sint o multime de terminatii nervoase cu legatura directa cu principalele organe ale corpului, iar aplicarea in fortza poate duce chiar si pina la lesin. Dar tocmai pentru ca se afla in afara oricarui organ vital si situata la extremitatea corpului, talpa poate fi lovita fara practic niciun risc, in afara cazului in care cel lovit este astmatic, epileptic, cardiac sau bolnav psihic.
Masajul talpilor (reflexoterapia) poate conduce la vindecarea sau ameliorarea multor maladii fizice si psihice, si deci si prin extensie si bastinado poate avea efecte benefice pentru sanatate -oricit ar parea de curios. O sedinta de bastinado poate duce la calmarea nervilor, la combaterea insomniei, la imbunatatzirea digestiei, la imbunatatirea respiratiei, combaterea virozelor sau eliminarea calculuilor renali. Nu exagerez deloc: de doua ori mi s-a intimplat sa fiu informat de catre sclavi care au eliminat calculi renali dupa sedintele mele de bastinado, si e posibil sa mai fie si altii.
joi, 19 mai 2016
marți, 29 martie 2016
Raspunsuri la mesaje 2
Tudi-Oradea (mail) -Ai dreptate,numele blogului meu sună destul de ciudat, dar ciudat sînt și eu...
Nu l-am ales insa la intimplare. Am vrut pentru blog un nume care sa nu aminteasca prea mult de sadomasochism, caci multi practicanti si amatori (printre care si eu) nu au net acasa si se duc pe la internet cafe-uri, sau chiar si la neturi publice, unde accesarea de saituri cu continut sexual este interzisa si adeseori blocata.
La inceput am vrut sa-mi denumesc blogul CASA PLACERILOR SADICE, COLOANA SADOMASOCHISMULUI, DONJON BDSM LIBER, UN ALTFEL DE BDSM, PARADISUL BDSM HARD, ori RAIUL SCLAVILOR ADEVARATI, dar erau prea... directe. Pina la urma am avut de ales intre denumirea de fatza, DONJON DE SUVERAN, EXTAZ PRIVILEGIAT sau SCOALA SUPERIOARA A EXTAZULUI.
Daca vrei sa lansezi si tu un blog, te sfatuiesc sa faci in asa fel incit sa fie axat chiar pe bdsm, prezinta-ti experientele si dorintele, sau intimplari care se pot lega de practici sadomasochiste. Si nu uita sa ii dai un nume neutru care sa nu aminteasca prea direct de bdsm, cum ar fi: CALEA UMILA, FLOAREA SUFERINTEI, PREAPLECAT IN FATA TA, sau chiar LACRIMA TRAGICA.
2 -Nu cunosc sa existe vreo publicatie bdsm tiparita, nici online, in Romania sau in limba romana. Daca as face rost de bani as putea incerca sa lansez una, dar am o intrebare: cit ai fi tu dispus sa oferi lunar pentru o asemenea publicatie? Sa stim daca chiar merita!
3-Donjonul in aer liber de la Rachitoasa a fost un experiment ce s-a tereminat in iunie 2015. Nu ofer informatii suplimentare despre acesta fata de ceea ce am prezentat chiar aici, pe blog. Daca vrei sa participi la vara lasa mesaj pe zonnerdom@yahoo.com. Si eu sper intr-o participare mai largita anul acesta!
Albert -Buc. (mess).- Nu posed carti despre bdsm. Am citit o traducere din germana a unei carti (probabil) americane despre cum pot fi torturati eficient sclavii de catre Domine, dar nu mai stiu cum se numea, si nici nu cred ca era tradusa prea bine.
Intr-un PLAYBOY din anii '70 am citit despre HUMAN TORTURE, aparuta in SUA, dar nu cred ca e disponibila pe aici. Daca afli ceva, da-mi de stire, dar ma refer la ceva existent la noi, nu pe net!
FELIXADI- Constanta (mail).-Spui ca folosesti metoda legarii testiculelor, si contrar a ceea ce se spune pe saituri, ai erectie si orgasm.
Ai dreptate: legarea testiculelor poatre duce si la un orgasm, cu conditia ca legatura sa nu fie prea strinsa. Atunci cind legi testiculele cu un elastic sau cu un siret nu prea strins, se intirzie circulatia sanguina in testicule, si acest lucru permite o erectie mai puternica si de mai lunga durata, deci si o placere mai intensa pentru ambii parteneri. Am utilizat si eu metoda asta, si nu m-am simtit rau deloc!
Dar in BDSM-ul profesionist nu se utilizeaza metoda de mai sus: testiculele se leaga foarte strins, ceea ce face ca singele sa circule foarte greu prin ele, ceea ce provoaca o impotenta indusa, si duce la imposibilitatea de a avea erectie, si deci si la absenta ejacularii si a orgasmului. Nu uita ca un sclav nu este de fapt un barbat, ci un clapon!
2- N-am auzit de clubul de care vorbesti.. Probabil e vreun club ilegal, si iti spun sincer ca habar n-am ce adresa are si nici macar zona in care s-ar afla. Daca afli tu sau altcineva informatii sigure despre un club BDSM veritabil, da-mi de stire: sint interesat la culme sa dau o raita pe-acolo!
Bradut -Constanta, Maricel-Arad, Flory-Vaslui, Lucu-Buc, Marian-Buc, Milica-Buc, Sandel-Rosiori de Vede, Iuly-Braila, si altii... - Puilor, m-ati omorit cu heterosexualitatea voastra declarata! Sustineti ca sinteti SCLAVI, si ca vreti STAPINE (Stapine, nu gagici!), dar croncaniti cu totii in cor ca sinteti hetero, si ca asta va caracterizeaza de fapt.
"-Nu sint gay!" -face unul, "-Daca nu eram heterosexual apelam la dvs!' -zice altul, "-Anusul meu e rezervat doar pentru o Stapina! " -se lauda altcineva, "-Caut o Stapina de multa vreme, dar in orasul meu nu gasesc!" -se plinge X, "-Prefer urina unei femei, si nu a unui barbat!' -se sumețeste Y, "-Ce-ar spune viitoarea mea Stapina daca ar afla ca am supt pula unui barbat?!" face, nefericit, altul, etc...etc...
Gresiti cu totii! Voi credeti ca o Stapina e o tipa in cautare de amanti hetero mai ascultatori au dispusi sa faca si pe femeia in anumite jocuri erotice hetero, dar va inselati!
Spre deosebire de femeile obisnuite, Stapinele sint -mental- niste barbati duri care printr-o ironie a sortii s-au trezit in trupuri de femeie, pe care le urasc. De aceea, aceste femei-mascul urasc virilitatea, si incearca sa se razbune pe soarta ce le-a dat trup de femeie decazindu-i pe alti barbati de la rangul de masculi la cel de femele, dominindu-i fizic si mental, si fortzindu-i sa accepte roluri feminine acolo unde ei ar fi trebuit sa se comporte ca niste barbati..Si pot folosi in acest scop o multime de metode, de la imobilizare rusinoasa, tortura fizica sau feminizare, si pina la castrare psihica, umilire in fatza altor femei si posedare anala ori fortzarea la sex cu altzi barbatzi.
Pina si Dominele incepatoare ajung in timp sa se comporte -dupa un numar de ani- diferit de faza de debut, cin inca pot accepta roluri feminine si se comporta ca niste sotii sau amante mai ciudate. De aceea este gresit sa va imaginati ca o Stapina va va respecta mai mult pentru ca va considerati heterosexuali si ati refuzat experiente cu Domini ca sa va pastrati... "curati" pentru Domine. Chiar si Dominele debutante apreciaza la sclavii lor gradul de submisivitate si nu virilitatea sau potentza lor. Ele asteapta de la sclavi supunere, iar asta exclude de fapt dorintza sexuala a acestora. Pe ele nu le intereseaza daca acestia s-au pastrat...heterosexuali pentru ele, ci asteapta ca sclavii sa se comporte chiar ca niste sclavi, nu ca niste barbati. Asa ca nu ii vor accepta doar pentru ca au anusul nepenetrat de vreun penis si pentru ca se declara hetero, ci numai daca dovedesc ca isi accepta fara conditii rolul de femela si nu impun reguli.
De aceea, faptul ca un sclav a acceptat sa fie umilit de un Master -desi lui nu-i plac barbatii- e un semn ca acest sclav chiar isi cunoastre rolul si e capabil sa se sacrifice pentru a capata experientza pentru a putea deveni dezirabil pentru orice Domina, fie ea experta sau incepatoare. Caci pentru un barbat ce se considera heterosexual a fi posedat sexual de un alt barbat e un semn sigur de injosire, iar Dominele adora barbatii care chiar vor sa fie injositi. Ele nu cauta amanti, soti, barbati, ci papusi masculine fara vointza proprie, pe care sa se poata razbuna pentru feminitatea impusa de soarta pe care nu o doresc. Iar asemenea papusi -ca orice papusi, de altfel- nu pot avea... sexualitate declarata.
Asa ca nu va mai prostiti, si cind aveti sansa de a avea o experientza cu un master -mai ales cu un expert sau un sadic-, nu-i dati cu piciorul, caci dati cu piciorul tocmai sansei de a fi acceptati de vreo Domina atit de cautata si dorita!
Si in final, un sfat gratuit: nu va mai prezrentati in poze cu pula sculata, cum face majoritatea idiotilor care se considera sclavi, si heterosexuali pe deasupra! Dupa cum am precizat mai inainte, Stapinele urasc virilitatea sclavilor si ii refuza din instinct pe cei care fac caz tocmai de erectiile lor si de dotarea lor sexuala, caci stiu ca asemenea insi cauta de fapt sex, nu umilire.
Daca doriti sa impresionati -pozitiv- vreo Domina, cel mai bine e sa va prezentati in pozitii umile si cu putza blegutza si cuminte, nedecalotata si eventual cu vreo funditza, eventual si cu coaiele legate strins cu un siret la vedere, caci asta tradeaza sclavul de vocatzie. Ba chiar e si mai bine sa sa va prezentati in chilotzei de fata sau costum de baie feminin. Cu asta le dati gata, caci ele adora travestitzii si jocurile cu travestiuri!
Ca sa nu mai vorbim ce penibil e sa te prezinti erect cind cauti un Master! Ce inseamna de fapt erectia sclavului pentru unul ca mine? Vrea sa i-o sug?! Are impresia ca ma excita maciuca lui sculata?!! Am eu nevoie de virilitatea si de potentza lui !?! Daca vrea orgasm, sa isi caute un gay si sa se zbenguiasca cu el cit pofteste!
Lazar Florin -Ialomitza (SMS) :Ideea ta a unei statui a BDSM-ului romanesc e trasnita rau! Unde vezi tu amplasat un asemenea.. monument?! Si mai ales: cum ar arata el?
Vezi tu o Domina urinind in gura unui sclav, in Piatza Matache?! Sau un sclav intzepat cu un strap-on in Piatza Chibrit? Sau doi sclavi, ingenuncheatzi, care se masturbeaza cu cite un dildo iesindu-le din cur, in locul statuii lui Mihai Viteazu de la Universitate ?!! :))))
Nu l-am ales insa la intimplare. Am vrut pentru blog un nume care sa nu aminteasca prea mult de sadomasochism, caci multi practicanti si amatori (printre care si eu) nu au net acasa si se duc pe la internet cafe-uri, sau chiar si la neturi publice, unde accesarea de saituri cu continut sexual este interzisa si adeseori blocata.
La inceput am vrut sa-mi denumesc blogul CASA PLACERILOR SADICE, COLOANA SADOMASOCHISMULUI, DONJON BDSM LIBER, UN ALTFEL DE BDSM, PARADISUL BDSM HARD, ori RAIUL SCLAVILOR ADEVARATI, dar erau prea... directe. Pina la urma am avut de ales intre denumirea de fatza, DONJON DE SUVERAN, EXTAZ PRIVILEGIAT sau SCOALA SUPERIOARA A EXTAZULUI.
Daca vrei sa lansezi si tu un blog, te sfatuiesc sa faci in asa fel incit sa fie axat chiar pe bdsm, prezinta-ti experientele si dorintele, sau intimplari care se pot lega de practici sadomasochiste. Si nu uita sa ii dai un nume neutru care sa nu aminteasca prea direct de bdsm, cum ar fi: CALEA UMILA, FLOAREA SUFERINTEI, PREAPLECAT IN FATA TA, sau chiar LACRIMA TRAGICA.
2 -Nu cunosc sa existe vreo publicatie bdsm tiparita, nici online, in Romania sau in limba romana. Daca as face rost de bani as putea incerca sa lansez una, dar am o intrebare: cit ai fi tu dispus sa oferi lunar pentru o asemenea publicatie? Sa stim daca chiar merita!
3-Donjonul in aer liber de la Rachitoasa a fost un experiment ce s-a tereminat in iunie 2015. Nu ofer informatii suplimentare despre acesta fata de ceea ce am prezentat chiar aici, pe blog. Daca vrei sa participi la vara lasa mesaj pe zonnerdom@yahoo.com. Si eu sper intr-o participare mai largita anul acesta!
Albert -Buc. (mess).- Nu posed carti despre bdsm. Am citit o traducere din germana a unei carti (probabil) americane despre cum pot fi torturati eficient sclavii de catre Domine, dar nu mai stiu cum se numea, si nici nu cred ca era tradusa prea bine.
Intr-un PLAYBOY din anii '70 am citit despre HUMAN TORTURE, aparuta in SUA, dar nu cred ca e disponibila pe aici. Daca afli ceva, da-mi de stire, dar ma refer la ceva existent la noi, nu pe net!
FELIXADI- Constanta (mail).-Spui ca folosesti metoda legarii testiculelor, si contrar a ceea ce se spune pe saituri, ai erectie si orgasm.
Ai dreptate: legarea testiculelor poatre duce si la un orgasm, cu conditia ca legatura sa nu fie prea strinsa. Atunci cind legi testiculele cu un elastic sau cu un siret nu prea strins, se intirzie circulatia sanguina in testicule, si acest lucru permite o erectie mai puternica si de mai lunga durata, deci si o placere mai intensa pentru ambii parteneri. Am utilizat si eu metoda asta, si nu m-am simtit rau deloc!
Dar in BDSM-ul profesionist nu se utilizeaza metoda de mai sus: testiculele se leaga foarte strins, ceea ce face ca singele sa circule foarte greu prin ele, ceea ce provoaca o impotenta indusa, si duce la imposibilitatea de a avea erectie, si deci si la absenta ejacularii si a orgasmului. Nu uita ca un sclav nu este de fapt un barbat, ci un clapon!
2- N-am auzit de clubul de care vorbesti.. Probabil e vreun club ilegal, si iti spun sincer ca habar n-am ce adresa are si nici macar zona in care s-ar afla. Daca afli tu sau altcineva informatii sigure despre un club BDSM veritabil, da-mi de stire: sint interesat la culme sa dau o raita pe-acolo!
Bradut -Constanta, Maricel-Arad, Flory-Vaslui, Lucu-Buc, Marian-Buc, Milica-Buc, Sandel-Rosiori de Vede, Iuly-Braila, si altii... - Puilor, m-ati omorit cu heterosexualitatea voastra declarata! Sustineti ca sinteti SCLAVI, si ca vreti STAPINE (Stapine, nu gagici!), dar croncaniti cu totii in cor ca sinteti hetero, si ca asta va caracterizeaza de fapt.
"-Nu sint gay!" -face unul, "-Daca nu eram heterosexual apelam la dvs!' -zice altul, "-Anusul meu e rezervat doar pentru o Stapina! " -se lauda altcineva, "-Caut o Stapina de multa vreme, dar in orasul meu nu gasesc!" -se plinge X, "-Prefer urina unei femei, si nu a unui barbat!' -se sumețeste Y, "-Ce-ar spune viitoarea mea Stapina daca ar afla ca am supt pula unui barbat?!" face, nefericit, altul, etc...etc...
Gresiti cu totii! Voi credeti ca o Stapina e o tipa in cautare de amanti hetero mai ascultatori au dispusi sa faca si pe femeia in anumite jocuri erotice hetero, dar va inselati!
Spre deosebire de femeile obisnuite, Stapinele sint -mental- niste barbati duri care printr-o ironie a sortii s-au trezit in trupuri de femeie, pe care le urasc. De aceea, aceste femei-mascul urasc virilitatea, si incearca sa se razbune pe soarta ce le-a dat trup de femeie decazindu-i pe alti barbati de la rangul de masculi la cel de femele, dominindu-i fizic si mental, si fortzindu-i sa accepte roluri feminine acolo unde ei ar fi trebuit sa se comporte ca niste barbati..Si pot folosi in acest scop o multime de metode, de la imobilizare rusinoasa, tortura fizica sau feminizare, si pina la castrare psihica, umilire in fatza altor femei si posedare anala ori fortzarea la sex cu altzi barbatzi.
Pina si Dominele incepatoare ajung in timp sa se comporte -dupa un numar de ani- diferit de faza de debut, cin inca pot accepta roluri feminine si se comporta ca niste sotii sau amante mai ciudate. De aceea este gresit sa va imaginati ca o Stapina va va respecta mai mult pentru ca va considerati heterosexuali si ati refuzat experiente cu Domini ca sa va pastrati... "curati" pentru Domine. Chiar si Dominele debutante apreciaza la sclavii lor gradul de submisivitate si nu virilitatea sau potentza lor. Ele asteapta de la sclavi supunere, iar asta exclude de fapt dorintza sexuala a acestora. Pe ele nu le intereseaza daca acestia s-au pastrat...heterosexuali pentru ele, ci asteapta ca sclavii sa se comporte chiar ca niste sclavi, nu ca niste barbati. Asa ca nu ii vor accepta doar pentru ca au anusul nepenetrat de vreun penis si pentru ca se declara hetero, ci numai daca dovedesc ca isi accepta fara conditii rolul de femela si nu impun reguli.
De aceea, faptul ca un sclav a acceptat sa fie umilit de un Master -desi lui nu-i plac barbatii- e un semn ca acest sclav chiar isi cunoastre rolul si e capabil sa se sacrifice pentru a capata experientza pentru a putea deveni dezirabil pentru orice Domina, fie ea experta sau incepatoare. Caci pentru un barbat ce se considera heterosexual a fi posedat sexual de un alt barbat e un semn sigur de injosire, iar Dominele adora barbatii care chiar vor sa fie injositi. Ele nu cauta amanti, soti, barbati, ci papusi masculine fara vointza proprie, pe care sa se poata razbuna pentru feminitatea impusa de soarta pe care nu o doresc. Iar asemenea papusi -ca orice papusi, de altfel- nu pot avea... sexualitate declarata.
Asa ca nu va mai prostiti, si cind aveti sansa de a avea o experientza cu un master -mai ales cu un expert sau un sadic-, nu-i dati cu piciorul, caci dati cu piciorul tocmai sansei de a fi acceptati de vreo Domina atit de cautata si dorita!
Si in final, un sfat gratuit: nu va mai prezrentati in poze cu pula sculata, cum face majoritatea idiotilor care se considera sclavi, si heterosexuali pe deasupra! Dupa cum am precizat mai inainte, Stapinele urasc virilitatea sclavilor si ii refuza din instinct pe cei care fac caz tocmai de erectiile lor si de dotarea lor sexuala, caci stiu ca asemenea insi cauta de fapt sex, nu umilire.
Daca doriti sa impresionati -pozitiv- vreo Domina, cel mai bine e sa va prezentati in pozitii umile si cu putza blegutza si cuminte, nedecalotata si eventual cu vreo funditza, eventual si cu coaiele legate strins cu un siret la vedere, caci asta tradeaza sclavul de vocatzie. Ba chiar e si mai bine sa sa va prezentati in chilotzei de fata sau costum de baie feminin. Cu asta le dati gata, caci ele adora travestitzii si jocurile cu travestiuri!
Ca sa nu mai vorbim ce penibil e sa te prezinti erect cind cauti un Master! Ce inseamna de fapt erectia sclavului pentru unul ca mine? Vrea sa i-o sug?! Are impresia ca ma excita maciuca lui sculata?!! Am eu nevoie de virilitatea si de potentza lui !?! Daca vrea orgasm, sa isi caute un gay si sa se zbenguiasca cu el cit pofteste!
Lazar Florin -Ialomitza (SMS) :Ideea ta a unei statui a BDSM-ului romanesc e trasnita rau! Unde vezi tu amplasat un asemenea.. monument?! Si mai ales: cum ar arata el?
Vezi tu o Domina urinind in gura unui sclav, in Piatza Matache?! Sau un sclav intzepat cu un strap-on in Piatza Chibrit? Sau doi sclavi, ingenuncheatzi, care se masturbeaza cu cite un dildo iesindu-le din cur, in locul statuii lui Mihai Viteazu de la Universitate ?!! :))))
joi, 17 martie 2016
UN ALMANAH BDSM
Am pus la cale o idee indrazneatza, pentru vremurile noastre fara mila: sa scot un almanah BDSM ce sa raspunda necesitatzilor lumii BDSM de azi. Lipsesc la greu publicatiile de gen, nici macar traduceri nu sint. O revista BDSM inca nu a aparut, si e mare jale! Multi submisivi, mai ales, dar si Domini/e debutanti/e cauta o sursa usor de consultat pentru a-si completa cunostintele. O cautam, si nu e! , cu zice un poet natzional oarecare.
Ideea mea se rezuma la un almanah tiparit , de vreo cinci sute de pagini, majoritatea alb-negru, dar si in culori, cu un contzinut cit mai complet. Continutul ar urma sa fie cam urmatorul:
- Un dictionar largit de termeni uzuali
-O nuvela BDSM hard
-Una soft
-O sedintza de tortura a unei Domina prezentata pe larg, in imagini
-O sedinntza povestita de un sclav/a
-Un interviu cu o Domina profesionista
-O ancheta stradala privind perceptia fenomenului BDSM in mase
-Un istoric al miscarii BDSM in Romania si in lume
-Idei de afaceri BDSM
-Bricolaj
-Cuvinte incrucisate tematice
-Caricaturi
-Bancuri BDSM originale
-Adrese utile, saituri, forumuri,magazine, etc...
-Legislatie BDSM in Ro si in lume
-Personalitati ale lumii BDSM
-Publicatii de gen aparute de-a lungul timpului
-Practici uzuale explicate pe larg
-Instrumente de gen si utilizarea lor
-Rubrica medicala
-Abordarea in BDSM
etc...
Credeti ca v-ar interesa?
Ideea mea se rezuma la un almanah tiparit , de vreo cinci sute de pagini, majoritatea alb-negru, dar si in culori, cu un contzinut cit mai complet. Continutul ar urma sa fie cam urmatorul:
- Un dictionar largit de termeni uzuali
-O nuvela BDSM hard
-Una soft
-O sedintza de tortura a unei Domina prezentata pe larg, in imagini
-O sedinntza povestita de un sclav/a
-Un interviu cu o Domina profesionista
-O ancheta stradala privind perceptia fenomenului BDSM in mase
-Un istoric al miscarii BDSM in Romania si in lume
-Idei de afaceri BDSM
-Bricolaj
-Cuvinte incrucisate tematice
-Caricaturi
-Bancuri BDSM originale
-Adrese utile, saituri, forumuri,magazine, etc...
-Legislatie BDSM in Ro si in lume
-Personalitati ale lumii BDSM
-Publicatii de gen aparute de-a lungul timpului
-Practici uzuale explicate pe larg
-Instrumente de gen si utilizarea lor
-Rubrica medicala
-Abordarea in BDSM
etc...
Credeti ca v-ar interesa?
luni, 28 decembrie 2015
Raspunsuri la mesaje (I)
Răspund acum la o parte din întrebarile puse de cei care m-au contactat de-a lungul timpului, în măsura în care temele propuse nu au fost discutate pe blog sau răspunsurile prezintă interes general.
Laur-Bucuresti (SMS); Master, de ce era folosit biciul cu predilectie ptr pedepsirea sclavilor?
Rasp:-Biciul era o arma foarte eficienta ptr dominarea si pedepsirea sclavilor: era foarte dureros, dar nu ucidea. Proprietarii de sclavi nu aveau nici un interes sa ucida o marfa ce se obtinea greu si se slefuia cu dificultate, deci utilizau metode de pedepsire si dominare care sa creeze frica, dar sa nu omoare.
In plus, forma biciului amintea de limba sarpelui, sau chiar si de un sarpe, iar loviturile sale de limbile de foc ale balaurului.
Si nu in ultimul rind era o arma usor de folosit de oricine, si usor de purtat si de ascuns: putea fi infasurat in jurul mijlocului, ca un briu, sau purtat in sin, in buzunar, ori prins in jurul gitului, ca un colier.
I:-Am avut un Stapin care ma batea cu batzul la talpi, si dupa fiecare sedintza ma dureau foarte tare coaiele si coapsele. E normal acest lucru? De ce mi se intimpla una ca asta?
Rasp:-Talpile sint pline de centri nervosi, in legatura directa cu alte organe sau parti ale corpului, acest lucru fiind cunoscut de reflexoterapeuti, ce trateaza diverse boli prin masarea talpilor. In timpul sedintei de bastinado (fallaka, bataie la talpi cu varga), anumiti muschi se contracta, in functie de pozitia corpului, iar testiculele se zbat si ele, la fiecare lovitura, si de aici senzatia de durere si de febra musculara resimtita mai apoi.
P...-Iasi (mess)-Nu ma intereseaza sa practic ceea ce au chef sclavii: sint sadic, si practic ceea ce am chef, deci mumificarea la care faci referire in mesaj nu ma pasioneaza. Daca tzii neaparat sa fii mumificat si sa faci doar chestii ce nu te fac sa suferi, cauta in Iasi la un salon de masaj ,unde se practica si BDSM. Acolo vei avea parte de ce ai tu chef, la nivelul pe care il doresti, la intensitatea dorita, ieftin si dominat de fete frumoase. Eu te fac sa urli de durere!
Mircea-Brasov (SMS): -Nu sint interesat sa postez pozele despre care vorbesti: vederea lor pe vreun site poate fi excitanta pentru tine, dar ele vorbesc despre ce crezi tu ca este umilitor, nu despre ceea ce e cu adevarat umilitor. Era excitant daca iti bagai de-a binelea castravetele ala mare in fund, nu doar prefacatorie. Una e sa prezinti scene de tortura veritabila, executate de un Master/o Domina asupra unui sclav, si altceva e sa publici niste poze cu un simulacru de tortura, ce apare evident. Fundul tau strapuns de strap-on-ul unei Domina e o imagine de o suta de ori mai excitanta decit un pirlit de castravete introdus doar cu un coltz in marginea anusului!
Luci,Timisoara (mail): E mult prea departe, nu ma pot deplasa pina la tine, fiind atit f scump, cit si necesitind prea mult timp. Am niste obligatii in zona, si pina in primavara nu pot lipsi mai mult de 24 de ore odata. Poti veni tu, la vreun hotel sau sa inchiriezi vreo casa in zona Barlad. Daca nu, poate ne putem intilni la urmatoarea editie a donjonului in aer liber de la vara, ce s-ar putea sa aiba loc prin zona Fagarasului, de exemplu...
- Nu, nu am costum de latex, cum visezi tu. Intr-o vreme eram si eu obsedat de costumatie, de tzinuta, aveam chiar un soi de kimono in care dominam sclavii, dar mai apoi am intzeles ca atitudinea conteaza, nu costumul. O domina in curul gol poate domina si umili mai bine decit o tipa ce crede ca avind un costum fistichiu asta o face experta BDSM... Ceea ce am eu deosebit e trusa mea de instrumente artizanale de tortura, create de mine, aceasta fiind intr-adevar un atribut al unui Dominator profesionist... Dar tot atitudinea e cea care ma face sadic, caci pot tortura chiar si fara instrumente .
Laur-Bucuresti (SMS); Master, de ce era folosit biciul cu predilectie ptr pedepsirea sclavilor?
Rasp:-Biciul era o arma foarte eficienta ptr dominarea si pedepsirea sclavilor: era foarte dureros, dar nu ucidea. Proprietarii de sclavi nu aveau nici un interes sa ucida o marfa ce se obtinea greu si se slefuia cu dificultate, deci utilizau metode de pedepsire si dominare care sa creeze frica, dar sa nu omoare.
In plus, forma biciului amintea de limba sarpelui, sau chiar si de un sarpe, iar loviturile sale de limbile de foc ale balaurului.
Si nu in ultimul rind era o arma usor de folosit de oricine, si usor de purtat si de ascuns: putea fi infasurat in jurul mijlocului, ca un briu, sau purtat in sin, in buzunar, ori prins in jurul gitului, ca un colier.
I:-Am avut un Stapin care ma batea cu batzul la talpi, si dupa fiecare sedintza ma dureau foarte tare coaiele si coapsele. E normal acest lucru? De ce mi se intimpla una ca asta?
Rasp:-Talpile sint pline de centri nervosi, in legatura directa cu alte organe sau parti ale corpului, acest lucru fiind cunoscut de reflexoterapeuti, ce trateaza diverse boli prin masarea talpilor. In timpul sedintei de bastinado (fallaka, bataie la talpi cu varga), anumiti muschi se contracta, in functie de pozitia corpului, iar testiculele se zbat si ele, la fiecare lovitura, si de aici senzatia de durere si de febra musculara resimtita mai apoi.
P...-Iasi (mess)-Nu ma intereseaza sa practic ceea ce au chef sclavii: sint sadic, si practic ceea ce am chef, deci mumificarea la care faci referire in mesaj nu ma pasioneaza. Daca tzii neaparat sa fii mumificat si sa faci doar chestii ce nu te fac sa suferi, cauta in Iasi la un salon de masaj ,unde se practica si BDSM. Acolo vei avea parte de ce ai tu chef, la nivelul pe care il doresti, la intensitatea dorita, ieftin si dominat de fete frumoase. Eu te fac sa urli de durere!
Mircea-Brasov (SMS): -Nu sint interesat sa postez pozele despre care vorbesti: vederea lor pe vreun site poate fi excitanta pentru tine, dar ele vorbesc despre ce crezi tu ca este umilitor, nu despre ceea ce e cu adevarat umilitor. Era excitant daca iti bagai de-a binelea castravetele ala mare in fund, nu doar prefacatorie. Una e sa prezinti scene de tortura veritabila, executate de un Master/o Domina asupra unui sclav, si altceva e sa publici niste poze cu un simulacru de tortura, ce apare evident. Fundul tau strapuns de strap-on-ul unei Domina e o imagine de o suta de ori mai excitanta decit un pirlit de castravete introdus doar cu un coltz in marginea anusului!
Luci,Timisoara (mail): E mult prea departe, nu ma pot deplasa pina la tine, fiind atit f scump, cit si necesitind prea mult timp. Am niste obligatii in zona, si pina in primavara nu pot lipsi mai mult de 24 de ore odata. Poti veni tu, la vreun hotel sau sa inchiriezi vreo casa in zona Barlad. Daca nu, poate ne putem intilni la urmatoarea editie a donjonului in aer liber de la vara, ce s-ar putea sa aiba loc prin zona Fagarasului, de exemplu...
- Nu, nu am costum de latex, cum visezi tu. Intr-o vreme eram si eu obsedat de costumatie, de tzinuta, aveam chiar un soi de kimono in care dominam sclavii, dar mai apoi am intzeles ca atitudinea conteaza, nu costumul. O domina in curul gol poate domina si umili mai bine decit o tipa ce crede ca avind un costum fistichiu asta o face experta BDSM... Ceea ce am eu deosebit e trusa mea de instrumente artizanale de tortura, create de mine, aceasta fiind intr-adevar un atribut al unui Dominator profesionist... Dar tot atitudinea e cea care ma face sadic, caci pot tortura chiar si fara instrumente .
miercuri, 26 august 2015
DONJONUL DE LA RACHITOASA: O REVENIRE SI UN EXPERIMENT INTERESANT
O EXPERIENTA DEOSEBITA
Donjonul in aer liber de la Rachitoasa s-a terminat,pentru moment, si a fost un succes relativ. A fost totusi o experientza fantastica pentru cei doar patru sclavi participanti, care au trait cele mai grozave momente BDSM posibile in Romania, iar eu mi-am adus aminte de vremurile mele bune, cind torturam chiar si grupuri de pina la 4-6 sclavi odata. Sclavii participanti (un cuplu din Oltenia si doi sclavi masculi din Cluj si Iasi) au trait cite 48 de ore de umilire din cea mai pura, atit fizica, cit si psihica, cu tortura, viol, dominare fizica si verbala, si cu aplicarea unui mare numar de tehnici soft si hard, traind -dupa cum au recunoscut chiar ei mai tirziu- cea mai extraordinara si completa sedintza BDSM din viatza lor..
A fost insa si o experienta totusi incompleta, caci cu exceptia cuplului oltean nu am avut decit sclavi disparati, iar mie mi-ar fi placut sa torturez grupuri de macar 3-4 sclavi, sclavi si sclave pe care sa-i pun sa se tortureze, sa se posede si sa se umileasca intre ei, dar n-a fost sa fie. E drept ca a fost si prea putzin timp la dispozitie, caci ideea mi-a venit tirziu, iar perioada propice anul acesta a fost extrem de limitata (1-15 iunie). Locul ales, niste tufarisuri din marginea unei paduri inconjurate de finetze, era extrem de potrivit, caci de obicei intre 20 mai si 15 iulie din fiecare an nimeni nu mai trece pe acolo, ca sa nu calce iarba de fineatza. Insa anul acesta, din cauza secetei, cositul a inceput cu o luna mai devreme, asa ca si termenul propice a fost mult mai scurt. Insa un oarecare succes tot a fost, dupa cum voi arata mai incolo.
Donjonul a fost organizat intr-o mica poiana aflata in mijlocul tufarisurilor dese si tzepoase si a fost foarte simplu: un loc curatzat de vreascuri si resturi vegetale in suprafatza de citziva ari,, un parcurs ce trebuia strabatut in genunchi sau in patru labe, niste arbusti curatzatzi de spini si crengi ce au fost folositzi pentru atirnare, sau suspendare ori imobilizare, si un cort pentru dormit in noptile racoroase. Cam asta a fost tot. Si ,bineintzeles, eu, cu experientza si atitudinea mea de sadic expert, si trusa mea cu instrumente de tortura.
Sclavii participantzi nu au fost tocmai grozavi, cu exceptia celor doi olteni, care sint tineri si frumusei, si mi-a facut placere sa-i regulez intre seriile de torturi. Ceilalti doi au fost un lungan cu buze groase si ochi spalacitzi si un grasan de vreo 50 de ani, la fel de apetisantzi ca si doua bidoane ruginite. :) Dar ,cum aspectul nu are nici un fel de importantza pentru sadici,i-am acceptat si asa..Pentru sadici nu conteaza carnea si aspectul vizual, ci atitudinea de sclav veritabil si nevoia acestuia de suferintza. Deci au fost si ei OK, totusi.
Drumul pina la poiana-donjon a fost lung si obositor, dar cu atit mai excitant, caci tensiunea se acumuleaza mai bine la drum lung.A fost foarte mult urcush, vreo trei kilometri prin padure, dar si cu multe opriri de refacere, iar odata ajunsi la locul...faptei i-am lasat sa se odihneasca vreo doua-trei ore (imobilizatzi, ce-i drept).
CUM ESTE LA INCEPUT
Ca sa va dati seama cum se desfasoara o sedintza -maraton de-a lui Zonner, si sa vedeti ce-ati pierdut prin neparticipare, o sa va prezint ceva mai detaliat cum s-a desfasurat -in mare- experientza de la Rachitoasa.
Dupa ce am stabilit intilnirea cu sclavul/ii interesat/i, i-am asteptat in zona in care stabiliseram locul de intilnire, si-i indrumam prin telefon pina la mine. Sclavii imi cunosteau regulile, si stiau ca trebuie sa le urmeze ad-litteram. Stiau deci ca nu trebuie sa ma priveasca niciodata in ochi, ca trebuie sa faca intotdeauna tot ceea ce le cer eu, sa nu vorbeasca neintrebati, sa ceara voie ca sa vorbeasca, etc...
Pe drumul pina la donjon nu se intimpla nimic deosebit, caci nu stiai cu cine te poti intilni. Pina la padure drumul era destul de anost, si nu vorbeam intre noi. De-abea in padure incepea cu adevarat faza BDSM, chiar daca inca nu cu o tenta clara.
In padure sclavii mi se prezentau, imi sarutau miinile si-mi declarau supunere, prosternindu-se in genunchi in fatza mea. Aici imi verificam de fapt sclavii, punindu-i sa-si dea pantalonii si chilotzii jos, pipaindu-i in vreme ce le urmaream reactiile, si introducindu-le degetul mare in anus,iar sclavilor masculi le-am legat testiculele cu un siret lung, ce iesea prin prohabul pantalonilor. Nu-mi plac sclavii vorbaretzi, iar legarea coaielor de obicei taie cheful de trancaneala a oricarui sclav. Insa lunganul de la Cluj e pisalog si tot mai avea chef de vorbarie, si atunci i-am infipt in fren (atza preputzului) un ac de sigurantza mai mic, si usturimea l-a facut pe guraliv sa amutzeasca definitiv. Siretul prins de coaie il tzineam eu in mina si imi smuceam uneori sclavii, facindu-i sa mearga mai iute.O chestie foarte excitanta pentru un Dominator si foarte umilitoare pentru ei. Iar singura chestie BDSM pe care am mai facut-o pe drumul spre donjon a fost ca am urinat pina acolo doar in gurile lor, dupa ce i-am pus sa ingenuncheze. In rest, nimic pina la poiana.
E drept, cu oltenii a fost altfel, caci erau prea tineri si apetisantzi. Pe sclava am posedat-o pe la spate, din picioare, fara sa-i mai scot rochia, in vreme ce pe sotul ei l-am obligat sa se masturbeze stind in genunchi si privindu-ne, iar la sfirsit l-am pus sa-si linga sperma cazuta pe jos, prin iarba. Ceilalti doi, fiind prea uritzi, nu au avut parte de asa favoare. :))
Dupa un urcus epuizant si un coboris printre tufe spinoase, am ajuns in sfirsit la donjon si a inceput sedintza propriu-zisa. I-am obligat pe sclavi sa se dezbrace, lasind pe ei doar o camasa (caci a fost o vreme cam rece), apoi le-am legat miinile la spate, antebratz pe antebratz si le-am pus o piedica de funie la picioare, in jurul genunchilor, in asa fel incit sa nu se poata ridica in picioare fara sprijin, le-am prins si o zgarda de funie la git, le-am acoperit ochii si i-am lasat sa se odihneasca vreo doua-trei ore. Asa au stat majoritatea timpului in cele doua zile ale sedintzei, legati ca niste animale nenorocite. Asa au mincat, dintr-o strachina pusa pe jos,au lipait apa din alt vas, si-au facut nevoile, au alergat in genunchi, minati de mine cu biciul, ca niste ciini de sanie, au dormit, s-au scarpinat frecindu-se de copaci, etc...
De multe ori plecam cu treburi, si-i lasam asa, goi si legati, cu calus la gura si ochii acoperiti. Daca i-ar fi gasit cineva, va imaginati ce dandana ar fi iesit! :))
...SI CE URMEAZA
Am alternat tehnicile hard cu cele soft, caci nu-mi place sa-mi epuizez sclavii din prima si de la inceput. Tehnicile hard cresc in duritate si intensitate pe masura ce se apropie finalul sedintei, cind aplic tortura anala, cea mai dureroasa si epuizanta, ce necesita mai apoi o perioada de refacere destul de lunga.
Spre exemplu, de obicei in prima zi aplic doar bataie la talpi (bastinado,fallaka) si ace, plus flagelare doar pe fese si de mai mica intensitate. In a doua zi urmeaza alte ace (in alte locuri, mult mai dureroase), flagelarea pe spate si burta, si in final tortura anala, care-i lasa latzi si cu ochii in lacrimi.
Dar in prima zi, dupa refacere si bastinado ,urmeaza dresura. In genunchi si cu miiniule la spate, cu un batz in gura de care e prinsa o funie-hatz,sclavii trebuie sa alerge, minatzi cu biciul sau cu nuiaua lunga, pe un parcurs printre tufe, pina ce nu mai pot de oboseala.Daca aveam mai multi amatori deodata as fi facut si un concurs, iar cel care iesea primul primea un premiu, iar ultimul o pedeapsa. Pe parcursul cursei le infig sclavilor in fund diverse dildouri, ca sa le imbunatatzesc viteza de reactie, dildouri cu marimi din ce in ce mai mari, sa-i usture! :)
Cind imi vine cheful, ii cracesc si-i posed cum imi vine mai bine. De obicei ii pun mai intii sa ma linga in fund si sa-mi suga coaiele (singurele epilate la mine) ca sa ma excit si mai bine, iar mai apoi ii posed anal, vaginal sau oral, in functie de cit sint de apetisanti. Cei doi oltenasi au fost extra: fragezi, frumusei, potrivitzi de statura, supli, fata cu tzitze tari si fund bombat, baiatul cu pulica epilata si cur strimt... Niste bunaciuni, ce mai! Minunat a fost sa-l fut pe tinarul sclav, in vreme ce-i framintam coitzele in palma! Grasanul de la Iasi era pe jumatate impotent: degeaba l-am pus sa se masturbeze, caci i-a ramas cirnatul mort, si doar i-am dat-o la supt. M-a lins insa in cur exceptional, are o limba lunga si pofticioasa!... Iar gura lui mare mi-a cuprins amindoua ouale in ea, si eu am oua mari, nu gluma!
Sclavul cel lung de la Cluj a fost si el cam anost, si singura placere a fost sa-l fut cu fatza in sus (cam dificil!) si cu pula la vedere, in vreme ce il smuceam de siretul prins de coaie, e tot ce mi-a placut la el. Dar a rezistat foarte bine la dresura, mai mult timp decit ceilalti,si a primit in cur toate dildourile, fara sa circneasca. Numai la ace s-a vaietat,caci el crezuse ca eu bag ace doar de forma, ace de seringa, cum vazuse el in clipuri video,dar n-a murit din atita lucru!
Fatuca a fost si ea dulce si carnoasa, cu pizdulice fierbinte,cur strimt si guritza frageda si priceputa. La ace a plins, ca si la bastinado. Pe ea si pe partenerul ei i-am lovit doar peste talpi si fese, caci aveam consemn sa nu le las urme vizibile pe corp. Cel mai fain a fost ca, fiind doi, i-a, putut tortura in vreme ce erau prinsi unul de altul, cu un dildo dublu infipt in anusuri, si picioarele legate unele de altele, fund in fund. Legati la ochi, cu miinile prinse la apate, i-am altoit cu un bici de funie, apoi i-am penetrat cu ace in subtiori si anus, si talpi si degete, in vreme ce-i ai posedam oral si urinam in gurile lor. E teribil de excitant, va asigur !
URO DUBLU SI ALTELE...
Tot cu cei doi am practicat si uro dublu...mixt. Am pus-o pe tipa sa urineze in gura sotzului ei, urinind si eu in acelasi timp, ambele jeturi de urina amestecindu-se n gura lui. Mi-a declarat la plecare ca a fost cea mai extraordinara experienta uro pe care a avut-o vreodata! Si tot pe olteanca am pus-o sa isi posede sotzul cu un strap-on improvizat dintr-un dildo de lemn prins cu o sfoara, dildo gros si lung, ce l-a facut pe sotzior sa geama de usturime, in vreme ce ma linea in fund si la talpi.
De altfel, cel mai bine este cind -la o sedintza asa de lunga- sa ai la dispozitzie macar trei-patru sclavi (chiar si 5-6!), de ambele sexe, pe care sa ii obligi sa se posede intre ei,sa urineze in gurile celorlaltzi,sa se tortureze intre ei,sa faca sluj,etc... Pe tipi ii potzi imbraca in fete(am o gramada de lenjerie sexy si haine femeiesti!),, ii poti poseda tu sau alti sclavi sau sclave,ii poti pune sa se linga unul pe altul, sa se pedepseasca intre ei,sa te linga simultan in anus, subtiori, git si talpi, sa-ti suga scula si coaiele, sa cinte in cor in vreme ce se masturbeaza, sa-i imperechezi fund in fund cu cite un dildo dublu cit mai gros,etc...
Ce-am mai practicat? I-am picurat cu ceara fierbinte, i-am pus sa linga miere de pe coaiele mele, burta si anus,i-am atirnat de copaci si i-am lovit cu nuiaua,, i-am pus sa linga de pe jos scuipatzi si sperma, i-am pus sa latre, dindu-le bucatele de carne drept recompensa, etc.
Noapte ii parcam in cort (a fost frig!), iar dimineatza le dadeam ceai cald, sa se incalzeasca, dupa ce imi lingeau talpile. Dupa tortura anala din final, in ziua urmatoare a trebuit sa le dau energizant, caci erau vlaguitzi si picau efectiv de somn. Cu chiu cu vai i-am putut duce inapoi la locul de imbarcare, mai ales oltenii au fost efectiv epuizati.
Au plins destul sclavii astia ai mei in timpul sedintelor, mai ales in momentele de virf ale torturii fizice, dar mie imi place sa ling lacrimi izvorite din suferintza reala. Au un gust nemaipomenit de bun, nu ca acelea pe care le lasa unii la comanda. si care au gust de apa chioara sarata!
S-a rezistat foarte bine si la tortura anala, cea mai dificila dintre toate. Doar fata a lesinat, dar si-a revenit repede.
Financiarmente, sclavii au iesit la un cost foarte bun si foarte accesibil. Drumul pina la Barlad i-a costat in funtie de distantza, dar de la Barlad la Rachitoasa microbuzul e vreo 12-15 lei. Toti s-au scos cu o cheltuiala de 50-200 lei de persoana. Iar ca necesar nu le-a trebuit decit mincare pe doua-trei zile si una sau doua paturi, ori un sac de dormit.
Per ansamblu, eu as zice ca a fost totusi un succes, avindu-se in vedere ca a fost prima experientza de acest gen pe care am avut-o dupa mai mult de zece ani de pauza. Sper ca la anul numarul participantilor per sedintza sa fie mult mai mare si sa ma pot desfasura in toata splendoarea mea de sadic veritabil. Voi incerca sa realizez pina atunci si alte dispozitive de tortura, mai ales un butuc portabil pentru miini si git si unul pentru picioare, o cruce cu chingi pentru atirnare,o scindura cu catuse pentru imobilizat miinile si picioarele simultan, etc... Dar si un dispozitiv pentru prins testiculele la spate,unul pentru imobilizat limba si un batz cu catuse pentru tzinut picioarele indepartate. Va fi sublim! :)
DE CE E DURA PRIMA SEDINTA
Pentru cei care ma critica pentru ca imi tin sclavii/ele imobilizati/e in permanenta si aplic metode dure, trebuie sa fac unele precizari:
Sint sadic profesionist si nu fac greselile pe care le faceam in tineretze. DE ACEEA imi imobilizez sclavii total in perioada primei sedintze, caci stiu ca multi sclavi au tendinta de a se comporta neprevazut si nedorit la aplicarea anumitor tehnici, ferindu-se, parind loviturile, refugiindu-se in vreun colt al camerei sau pur si simplu parasind sedintza, de multe ori din motive de-a dreptul ridicole.
Am patit si eu asemenea incidente cu sclavi neascultatori, in tinerete, si stiu ca doar imobilizarea cu piedica ii va face complet docili si in stare sa suporte incercarile pina la sfirsit. Chiar si sclavii cu experienta, care se considera experimentati pot sa clacheze, mai ales in fatza unor noi incercari, cu care nu sint obisnuitzi.
Apoi, tot la prima sedintza aplic tehnicile dure (ace, orgasm denial,bastinado si tortura anala), tot ca o masura de prevedere.Nu sint axat doar pe tortura fizica hard, cum s-ar crede, ci si eu apreciez in primul rind dominarea psihica. Dar, tot din motive de sigurantza,aplic la prima sedintza mai ales tortura fizica hard pentru a-mi verifica gradul de submisivitate al sclavilor participantzi, experientza pe care o au in domeniu si nivelul de rezistentza la tortura fizica, pentru ca mai tirziu sa-mi pot adapta tehnicile in functie de nivelul de rezistentza REAL al sclavului in chestiune. Tehnicile dure de bastinado,tortura anala, spanking, flagelare imi permit sa canalizez psihicul sclavului in asa fel incit acesta sa accepte si sa efectueze mai tirziu orice ii cer, chiar si cu membrele libere fiind, -caci eu ador in special punerile in scena somptuoase cu sclavi-servitori m/f imbracati sobru dar fara pantaloni/fusta ce ma servesc in vreme ce-i umilesc si-i posed fara jena. Insa asemenea scene cer sclavi autentici, cu atitudine veritabila, care nici nu circnesc cind li se cere ceva foarte injositor, si eu asemenea sclavi incerc sa formez in urmatorii ani.
Brutalizarea fizica, coroborata cu umilirea psihica era utilizata si in antichitate, in scolile de sclavi de atunci, si avea rolul de a fortza sclavul sa-si atinga limitele supreme de rezistentza fizica si psihica, ,modelindu-i caracterul inasa fel incit orice urma de vointza constienta sa dispara din personalitatea sa si sa se tansforme intr-un robot ascultator pina la sacrificiu. E drept ca pe atunci se aplicau tehnici extrem de dure, care sint astazi majoritatea interzise de legi, dar cine doreste sa creeze sclavi BDSM veritabili aplica si azi metode asemanatoare.
CE VREAU EU SA REALIZEZ
Cu sclavi transformati astfel eu pot crea spectacole grandioase. Imaginati-va niste sclavi-servitori cu livrele somptuoase, palarii, peruci si pantofi de lac, dar in fundul gol si cu cite un dildo infipt in fund, care se masturbeaza asezati in picioare ,unul linga altul, in vreme ce, cu fetzele grave cinta un imn sau o oda! In vremea asta, eu maninc, asezat la o masa, pe spinarea unui sclav-scaun, servit de doi sclavi tineri fata si baiat, pe care-i ciupesc de putze,tzitze, buci, in vreme ce ciugulesc sin felurile de mincare. Un sclav-ciine/catzea vine si se gudurain patru labe pe linga mine, si eu ii arunc resturi de mincare pe cae le inhatza din zbor sau le culege cu gura de pe jos. Dupa ce termin de mincat si baut, un sclav-shervet imi linge resturile de sos de pe degete, iar eu a duc si urinez in gura unui sclav-bideu. Excitant, nu-i asa ?
Sau: sclavi masculi, imbracati femeieste, cu testiculele legate, peruci , buze date cu ruj,funditze,patofi cu toc inalt,bluzitze si fustitze, si sclave-servitori, imbracate barbateste, cu cite un strap-on prins de briu. Sclavele ii poseda pe sclavii-femei, iar eu pe cine se nimereste.
Sau o haita de sclavi-ciini, complet goi, in patru labe, asmutiti sa vineze si sa imi aduca un sclav-mistret! Sau sa posede o sclava-catzea, in maniera nuntzilor de ciini!
Ori citeva perechi de sclavi prinsi fund in fund cu cite un dildo dublu, si fortzatzi, sub lovituri de bici sa se miste prin camera si sa execute diverse treburi penibile!
Sau sclavi-sapun, vreo cinci sau sase, care sa imi curetze tot corpul cu limbile lor, inainte de a ma duce la dush. Am mai trait experientza asta, si a fost exceptional!
Ori un concurs pentru sclavi, care la inceput trebuie sa urineze cu totii intr-o galeata asezata intr-un coltz. Concursul poate fi de alergari in patru labe, mentinerea erectiei,greutati trase cu coaiele sau cu un dildo infipt in fund,, rezistentza la intzepaturi fara geamat, ciugulit boabe de pe jos, tras de fiunie legata de coaiele a doi sclavi, etc... Cistigatorul suge scula Stapinului, in vreme ce toti ceilalti il ling in fund, iar ultimul este obligat sa bea toata urina adunata in galeata! ;)
ETC...ETC...ETC...
Pentru asemenea puneri in scena am insa nevoie de sclavi care sa nu clacheze psihic, care sa stie sa accepte cu rabdare orice le cer. Si doar prin metodele mele dure pot reusi sa creez astfel de sclavi!
Niste sclavi neascultatori nu pot fi folositi la asa ceva. Imaginati-va un sclav care se cara acasa doar pentru ca a cazut in nas si singereaza,sau o sclava ce vrea sa plece pentru ca s-a julit la un picior ! Ori un sclav ce se supara pentru ca ii vorbesti nepoliticos! Sau unul care vrea sa plece pentru ca i-ai tras o palma. Sau pentru ca i-ai cerut sa-ti bea urina, si el nu-i invatzat. Ori un sclav ce izbucneste in ris daca ii ceri sa se masturbeze in timp ce cinta FLORICELE PE CIMPII . Sau unul care vrea sa o stearga pentru ca n-ai costum de latex, asa cum a vazut el prin clipuri video, etc...
Legati si impiedicati, sclavii trec si peste singerari usoare, julituri, palme sau invective, si suporta cu usurintza si uro, si bastinado, si nici nu se mai uita la costum, aspect sau tipul locatiei! De asemenea, dupa ce au fost flagelati ca lumea, batuti peste talpi, intzepatzi si torturatzi cit mai hard -imobilizati fiind- , mai tirziu accepta plini de supunere si umilintele pe care le reclama punerile in scena imaginate de mine si incercarile de atunci li se vor parea foarte usoare si acceptabile, ba le vor produce si placere.
O SEDINTA OBISNUITA CU ZONNER
Si acum, cite ceva si despre sedintele mele obisnuite. In afara de aceste sedinte-maraton ( ce pot dura si pina la o saptamina, dar in general dureaza doar o zi-doua) -de obicei sedintele mele au o durata de vreo opt-zece ore si minim cinci-sase. Aici sint mai dur, caci aplic in acest rastimp si ace, si orgasm denial, si flagelari in mai putina vreme si cu mult mai putin timp de refacere intre tehnici. Pauzele dintre torturi sint scurte (15-30 de minute), iar tehnicile dureroase se succed mai frecvent.
De obicei, sclavul mi se prosterneaza dupa ce intra pe usa si imi saruta mina in semn de supunere, iar apoi il leg la ochi. Acoperirea ochilor ii da o stare de nesigurantza si-i sporeste pentru un timp scurt docilitatea. Il oblig apoi sa-si scoata hainele si eventual pantalonii, in vreme ce eu il sprijin. Apoi ii leg miinile la spate, antebratz pe antebratz, in asa fel incit nu se mai poate elibera singur si nu mai poate para loviturile nicicum. Mai apoi il pun sa ingenuncheze, sii ii leg genunchii cu o sfoara-piedica, astfel incit intre picioare sa fie o distantza de cca 30-40 de centimetri, ceea ce face imposibila ridicarea in picioare fara sprijinul meu. apoi il dezgolesc, dindu-i chilotii jos si lasindu-i descoperite organele genitale si fundul. Dezgolirea incompleta este perceputa ca fiind mult mai rusinoasa si umilitoare,mai ales daca este realizata in fatza unei Stapine, caci expunerea doar a partilor intime il face pe sclavul mascul sa se simta ca un obiect sexual, ca o cirpa biologica fara vointza personala.
Asa dezgolit si legat la ochi, ingenuncheat, incep sa-l chestionez pe un ton aspru, cerindu-i date despre viatza lui intima (masturbare, preferinte erotice,cum isi imagina el sedintza, daca nu se simte rusinat sa fie expus astfel, despre dotarea si preferintele lui sexuale, despre prieteni si cunoscuti : ce parere ar avea ei daca l-ar vedea expus astfel, etc.).. In timpul acesta ii dau bobirnace peste penis, mameloane, nas, burta,gura, ii infig un deget in anus apoi i-l dau sa-l linga, ii dau palme peste fatza, fese, burta, ii cintaresc ouale in mina sau pe laba piciorului, ii introduc vreun dildo mai subtire in anus, etc...
Apoi ii leg testiculele cu un siret, iar daca are erectie ii trag fulgerator un dos de palma peste gland si i-o "omor" pe loc. Daca e sclava femela, de obicei ii dau un "cioc" rapid, dupa ce ii umplu anusul si vaginul cu cite un dildo gros.
Urmeaza de obicei prima tehnica dura: bastinado (fallaka): bataia la talpi cu varga, cu lovituri apasate, pe toata suprafatza talpii. Stiu s-o fac sa fie extrem de dureroasa! Apoi urmeaza dresura: minatul prin camera cu un hatz prins de un calus , sub lovituri de bici peste buci si peste spinare. Ii min de colo-colo, ca pe niste catiri pusi sa traga o carutza, chinuindu-i dupa pofta inimii, pina ce nu mai pot de oboseala. Urinez doar in gurile lor, aceasta fiind singura bautura pe care o vor avea pe timpul sedintei.
Dupa o pauza de refacere, trec la faza a doua. Incepe tortura cu ace, mai intii in zone mai putin sensibile, iar mai apoi in zone din ce in ce mai dureroase. La fel incep sa le introduc in anusuri dildouri din ce in ce mai groase, asezonate cu lovituri de bici/nuia peste spate, buci, degete, urechi, etc... Ii pot masturba un pic si ii pot lasa neterminati si excitati, in vreme ce ma roaga, cu lacrimi in ochi, sa-i ajut sa sfirseasca. Daca ejaculeaza ,totusi, ii oblig sa-si linga propria sperma de pe jos, in vreme ce-i altoiesc cu nuiaua.
Dupa ce au trecut primele 3-4 ore, vine pauza de masa. Le dau sa manince de obicei dintr-o strachina pusa pe jos, de obicei o mincare cu mult sos, care le murdareste toata fatza. daca sint cel putzin doi, ii pun sa-si linga resturile de mincare de pe fetze, lingindu-se unul pe altul. Pot urina intr-o craticioara si-i oblig sa lipaie urina, totul cu miinile legate la spate.
Apoi vin in general imobilizarile in pozitii cit mai umilitoare si o sedinta de ace in cele mai dureroase zone (spatiile dintre degete,buricele degetelor, in jurul pizdei (exista pizda si la barbati!), in spatele genunchilor, in jurul anusului, etc...). De obicei ii si posed sexual, in anus, vagin sau gura. Le pot face si CBT, breast torture, tortura limbii,, ii pun sa ma linga-n fund sau sa-mi linga ouale unse cu miere/frisca/smintina/sos, etc, ii pot epila dureros pe anumite portiuni ale corpului, ii pot forta sa-si bea propria urina, sa linga scuipati, mucozitati si flegme, sa-mi linga transpiratia de pe corp, ii pot mumifica, fortza sa se masturbeze, etc... Singurul moment cind ma port mai tandru e atunci cind acestia pling de durere si de umilintza: le sarut literalmente ochii, lingindu-le lacrimile! :)
La final aplic de regula tortura anala: o metoda proprie foarte dureroasa si epuizanta, ce-i face pe unii sa lesine de durere. Dupa aceasta ii las sa-si revina (au nevoie de minim o ora!) si ii las sa plece si sa-si traiasca extazul acasa, in sigurantza si liniste Cam asa arata deci o prima sedintza-standard cu Zonner. Celelalte sint de obicei axate pe umilirea psihica si pe role play, dupa cum am mai precizat.
PREFERINTE,POSIBILITATI,LIMITE...
Precizez ca nu aplic niciodata ceea ce vor sclavii: e dreptul meu de Stapin sadic. Daca sclavii au vreo preferintza, aceasta poate fi aplicata in vreo sedintza ulterioara (feminizare,mumificare, fisting,CBT, etc...) E o alta forma de tortura perversa, interzicindu-i sclavului sa obtina ce vrea el. Si chiar si atunci cind aplic ceea ce vrea el o fac in maniera proprie, diferita de ce isi imagina el.
Durata sedintei se negociaza cu sclavul (intre 6 si 12 ore) dar poate fi mai scurta sau mai lunga, insa niciodata cu mai mult de 5)% din durata stabilita. De altfel, singurele lucruri pe care le negociezsi le aplic intocmai, in intelegere prealabila cu sclavii participanti sint:
1-DURATA SEDINTEI (minim 6 ore, dar de obicei 8-12 ore) caci nu doresc sa incarc inutil timpul sclavilor
2-URMELE VIZIBILE PE CORP. Aplic doar tehnici care nu lasa urme vizibile, daca sclavii cer asa ceva.
Posed o trusa de tortura cu instrumente artizanale foarte bine garnisita. Am o colectie de ace si bolduri, vreo 15 dildouri de lemn simple/duble, de diverse lungimi si grosimi, funii, sfori, sireturi, vergi,nuiele, bice ceara, miere, ulei, spirt, o mica trusa de prim-ajutor,, chingi,calusuri,cagule, dispozitive de tzinut gura cascata, etc...Am insa o foarte mare imaginatie, si pot utiliza o gramada de unelte si ustensile pentru scopurile mele: pot face instrumente de tortura din aproape orice. De obicei insa folosesc doar o parte din trusa, caci daca ar fi sa o iau pe toata mi-ar trebui o valiza foarte mare!
Precizez ca totrura anala e o tehnica secreta: este foarte dureroasa si epuizana, dar nepericuloasa. Necesita, intre altele ace si un dildo special cu pompon, dar nu numai. Nu e nici ardere, nici oparire cu apa sau ulei fierbinte, nici zgiriere, si nici macar fisting (introducerea miinii in anus) -cum cred unii. Acestea lasa si urme, si sint si foarte periculoase. Tehnicile mele sint sigure, insa constituie secretul meu, si nu dau informatii prealabile nimanui. Cine vrea sa stie despre ce-i vorba trebuie sa accepte o sedinta de tortura cu mine.
Nu prea am limite: sint dispus sa incerc multe tehnici pentru care inca nu am experientza: electro torture, sufocare, fire play, scato, zoo, etc... Scato am practicat o singura data si m-a deranjat mirosul, dar pe malul unui ri ori lac sau la mare cred ca s-ar putea realiza, daca-i vara.
Nu fac insa sex cu minori (verific virsta!) si in niciun caz cu copii, nici nu practic cu persoane bolnave, ce nu ar putea rezista la tehnicile dure ( cardiaci, astmatici, reumatici, epileptici, artritici, ulcerosi, si nici cu persoane drogate sau in stare de ebrietate.
Nu ma intereseaza insa virzta (totusi: minim 18 ani!), sexul,aspectul fizic,greutatea,etnia, rasa, inaltimea, parametrii corporali,dotarea sexuala, potenta, starea sociala sau locul de resedinta. Torturez cu placere si tineri si batrini,si barbati si femei,grasi, slabi, inalti, scunzi,albi, tuciurii, sau negri ori galbeni,evrei, crestini sau musulmani, catolici, ortodocsi sau protestanti,cu cur mare sau mic,tzitze mari sau inexistente, frumosi sau uritzi,cu pizda larga sau strimta,pula lunga sau foarte mica, impotenti sau virili, virgini sau experimentati, parosi sau epilati,cu par lung sau cu chelie, cultivati sau agramati, tacuti sau vorbareti, etc.... Tot ce vreau e atitudinea veritabila si dorinta sincera de a fi umilitzi si torturatzi.
Prefer insa in general cuplurile mixte mature sau perechile de sclavi f/m cu oarece experientza, ori grupuri de 3-6 sclavi , pe cit posibil cu o locatie adecvata. Asta inseamna o casa, cabana, vila, salupa acoperita, vapor, grota sau chiar o poiana discreta. Apartamentele de bloc nu sint adecvate, caci sint multi vecini curiosi, si eu fac foarte mult zgomot: ma ratzoiesc la sclavi, ii pocnesc, urlu la ei, ii biciuiesc, ei gem, tzipa, se zvircolesc, etc...
VINE IN CONTINUARE...
Donjonul in aer liber de la Rachitoasa s-a terminat,pentru moment, si a fost un succes relativ. A fost totusi o experientza fantastica pentru cei doar patru sclavi participanti, care au trait cele mai grozave momente BDSM posibile in Romania, iar eu mi-am adus aminte de vremurile mele bune, cind torturam chiar si grupuri de pina la 4-6 sclavi odata. Sclavii participanti (un cuplu din Oltenia si doi sclavi masculi din Cluj si Iasi) au trait cite 48 de ore de umilire din cea mai pura, atit fizica, cit si psihica, cu tortura, viol, dominare fizica si verbala, si cu aplicarea unui mare numar de tehnici soft si hard, traind -dupa cum au recunoscut chiar ei mai tirziu- cea mai extraordinara si completa sedintza BDSM din viatza lor..
A fost insa si o experienta totusi incompleta, caci cu exceptia cuplului oltean nu am avut decit sclavi disparati, iar mie mi-ar fi placut sa torturez grupuri de macar 3-4 sclavi, sclavi si sclave pe care sa-i pun sa se tortureze, sa se posede si sa se umileasca intre ei, dar n-a fost sa fie. E drept ca a fost si prea putzin timp la dispozitie, caci ideea mi-a venit tirziu, iar perioada propice anul acesta a fost extrem de limitata (1-15 iunie). Locul ales, niste tufarisuri din marginea unei paduri inconjurate de finetze, era extrem de potrivit, caci de obicei intre 20 mai si 15 iulie din fiecare an nimeni nu mai trece pe acolo, ca sa nu calce iarba de fineatza. Insa anul acesta, din cauza secetei, cositul a inceput cu o luna mai devreme, asa ca si termenul propice a fost mult mai scurt. Insa un oarecare succes tot a fost, dupa cum voi arata mai incolo.
Donjonul a fost organizat intr-o mica poiana aflata in mijlocul tufarisurilor dese si tzepoase si a fost foarte simplu: un loc curatzat de vreascuri si resturi vegetale in suprafatza de citziva ari,, un parcurs ce trebuia strabatut in genunchi sau in patru labe, niste arbusti curatzatzi de spini si crengi ce au fost folositzi pentru atirnare, sau suspendare ori imobilizare, si un cort pentru dormit in noptile racoroase. Cam asta a fost tot. Si ,bineintzeles, eu, cu experientza si atitudinea mea de sadic expert, si trusa mea cu instrumente de tortura.
Sclavii participantzi nu au fost tocmai grozavi, cu exceptia celor doi olteni, care sint tineri si frumusei, si mi-a facut placere sa-i regulez intre seriile de torturi. Ceilalti doi au fost un lungan cu buze groase si ochi spalacitzi si un grasan de vreo 50 de ani, la fel de apetisantzi ca si doua bidoane ruginite. :) Dar ,cum aspectul nu are nici un fel de importantza pentru sadici,i-am acceptat si asa..Pentru sadici nu conteaza carnea si aspectul vizual, ci atitudinea de sclav veritabil si nevoia acestuia de suferintza. Deci au fost si ei OK, totusi.
Drumul pina la poiana-donjon a fost lung si obositor, dar cu atit mai excitant, caci tensiunea se acumuleaza mai bine la drum lung.A fost foarte mult urcush, vreo trei kilometri prin padure, dar si cu multe opriri de refacere, iar odata ajunsi la locul...faptei i-am lasat sa se odihneasca vreo doua-trei ore (imobilizatzi, ce-i drept).
CUM ESTE LA INCEPUT
Ca sa va dati seama cum se desfasoara o sedintza -maraton de-a lui Zonner, si sa vedeti ce-ati pierdut prin neparticipare, o sa va prezint ceva mai detaliat cum s-a desfasurat -in mare- experientza de la Rachitoasa.
Dupa ce am stabilit intilnirea cu sclavul/ii interesat/i, i-am asteptat in zona in care stabiliseram locul de intilnire, si-i indrumam prin telefon pina la mine. Sclavii imi cunosteau regulile, si stiau ca trebuie sa le urmeze ad-litteram. Stiau deci ca nu trebuie sa ma priveasca niciodata in ochi, ca trebuie sa faca intotdeauna tot ceea ce le cer eu, sa nu vorbeasca neintrebati, sa ceara voie ca sa vorbeasca, etc...
Pe drumul pina la donjon nu se intimpla nimic deosebit, caci nu stiai cu cine te poti intilni. Pina la padure drumul era destul de anost, si nu vorbeam intre noi. De-abea in padure incepea cu adevarat faza BDSM, chiar daca inca nu cu o tenta clara.
In padure sclavii mi se prezentau, imi sarutau miinile si-mi declarau supunere, prosternindu-se in genunchi in fatza mea. Aici imi verificam de fapt sclavii, punindu-i sa-si dea pantalonii si chilotzii jos, pipaindu-i in vreme ce le urmaream reactiile, si introducindu-le degetul mare in anus,iar sclavilor masculi le-am legat testiculele cu un siret lung, ce iesea prin prohabul pantalonilor. Nu-mi plac sclavii vorbaretzi, iar legarea coaielor de obicei taie cheful de trancaneala a oricarui sclav. Insa lunganul de la Cluj e pisalog si tot mai avea chef de vorbarie, si atunci i-am infipt in fren (atza preputzului) un ac de sigurantza mai mic, si usturimea l-a facut pe guraliv sa amutzeasca definitiv. Siretul prins de coaie il tzineam eu in mina si imi smuceam uneori sclavii, facindu-i sa mearga mai iute.O chestie foarte excitanta pentru un Dominator si foarte umilitoare pentru ei. Iar singura chestie BDSM pe care am mai facut-o pe drumul spre donjon a fost ca am urinat pina acolo doar in gurile lor, dupa ce i-am pus sa ingenuncheze. In rest, nimic pina la poiana.
E drept, cu oltenii a fost altfel, caci erau prea tineri si apetisantzi. Pe sclava am posedat-o pe la spate, din picioare, fara sa-i mai scot rochia, in vreme ce pe sotul ei l-am obligat sa se masturbeze stind in genunchi si privindu-ne, iar la sfirsit l-am pus sa-si linga sperma cazuta pe jos, prin iarba. Ceilalti doi, fiind prea uritzi, nu au avut parte de asa favoare. :))
Dupa un urcus epuizant si un coboris printre tufe spinoase, am ajuns in sfirsit la donjon si a inceput sedintza propriu-zisa. I-am obligat pe sclavi sa se dezbrace, lasind pe ei doar o camasa (caci a fost o vreme cam rece), apoi le-am legat miinile la spate, antebratz pe antebratz si le-am pus o piedica de funie la picioare, in jurul genunchilor, in asa fel incit sa nu se poata ridica in picioare fara sprijin, le-am prins si o zgarda de funie la git, le-am acoperit ochii si i-am lasat sa se odihneasca vreo doua-trei ore. Asa au stat majoritatea timpului in cele doua zile ale sedintzei, legati ca niste animale nenorocite. Asa au mincat, dintr-o strachina pusa pe jos,au lipait apa din alt vas, si-au facut nevoile, au alergat in genunchi, minati de mine cu biciul, ca niste ciini de sanie, au dormit, s-au scarpinat frecindu-se de copaci, etc...
De multe ori plecam cu treburi, si-i lasam asa, goi si legati, cu calus la gura si ochii acoperiti. Daca i-ar fi gasit cineva, va imaginati ce dandana ar fi iesit! :))
...SI CE URMEAZA
Am alternat tehnicile hard cu cele soft, caci nu-mi place sa-mi epuizez sclavii din prima si de la inceput. Tehnicile hard cresc in duritate si intensitate pe masura ce se apropie finalul sedintei, cind aplic tortura anala, cea mai dureroasa si epuizanta, ce necesita mai apoi o perioada de refacere destul de lunga.
Spre exemplu, de obicei in prima zi aplic doar bataie la talpi (bastinado,fallaka) si ace, plus flagelare doar pe fese si de mai mica intensitate. In a doua zi urmeaza alte ace (in alte locuri, mult mai dureroase), flagelarea pe spate si burta, si in final tortura anala, care-i lasa latzi si cu ochii in lacrimi.
Dar in prima zi, dupa refacere si bastinado ,urmeaza dresura. In genunchi si cu miiniule la spate, cu un batz in gura de care e prinsa o funie-hatz,sclavii trebuie sa alerge, minatzi cu biciul sau cu nuiaua lunga, pe un parcurs printre tufe, pina ce nu mai pot de oboseala.Daca aveam mai multi amatori deodata as fi facut si un concurs, iar cel care iesea primul primea un premiu, iar ultimul o pedeapsa. Pe parcursul cursei le infig sclavilor in fund diverse dildouri, ca sa le imbunatatzesc viteza de reactie, dildouri cu marimi din ce in ce mai mari, sa-i usture! :)
Cind imi vine cheful, ii cracesc si-i posed cum imi vine mai bine. De obicei ii pun mai intii sa ma linga in fund si sa-mi suga coaiele (singurele epilate la mine) ca sa ma excit si mai bine, iar mai apoi ii posed anal, vaginal sau oral, in functie de cit sint de apetisanti. Cei doi oltenasi au fost extra: fragezi, frumusei, potrivitzi de statura, supli, fata cu tzitze tari si fund bombat, baiatul cu pulica epilata si cur strimt... Niste bunaciuni, ce mai! Minunat a fost sa-l fut pe tinarul sclav, in vreme ce-i framintam coitzele in palma! Grasanul de la Iasi era pe jumatate impotent: degeaba l-am pus sa se masturbeze, caci i-a ramas cirnatul mort, si doar i-am dat-o la supt. M-a lins insa in cur exceptional, are o limba lunga si pofticioasa!... Iar gura lui mare mi-a cuprins amindoua ouale in ea, si eu am oua mari, nu gluma!
Sclavul cel lung de la Cluj a fost si el cam anost, si singura placere a fost sa-l fut cu fatza in sus (cam dificil!) si cu pula la vedere, in vreme ce il smuceam de siretul prins de coaie, e tot ce mi-a placut la el. Dar a rezistat foarte bine la dresura, mai mult timp decit ceilalti,si a primit in cur toate dildourile, fara sa circneasca. Numai la ace s-a vaietat,caci el crezuse ca eu bag ace doar de forma, ace de seringa, cum vazuse el in clipuri video,dar n-a murit din atita lucru!
Fatuca a fost si ea dulce si carnoasa, cu pizdulice fierbinte,cur strimt si guritza frageda si priceputa. La ace a plins, ca si la bastinado. Pe ea si pe partenerul ei i-am lovit doar peste talpi si fese, caci aveam consemn sa nu le las urme vizibile pe corp. Cel mai fain a fost ca, fiind doi, i-a, putut tortura in vreme ce erau prinsi unul de altul, cu un dildo dublu infipt in anusuri, si picioarele legate unele de altele, fund in fund. Legati la ochi, cu miinile prinse la apate, i-am altoit cu un bici de funie, apoi i-am penetrat cu ace in subtiori si anus, si talpi si degete, in vreme ce-i ai posedam oral si urinam in gurile lor. E teribil de excitant, va asigur !
URO DUBLU SI ALTELE...
Tot cu cei doi am practicat si uro dublu...mixt. Am pus-o pe tipa sa urineze in gura sotzului ei, urinind si eu in acelasi timp, ambele jeturi de urina amestecindu-se n gura lui. Mi-a declarat la plecare ca a fost cea mai extraordinara experienta uro pe care a avut-o vreodata! Si tot pe olteanca am pus-o sa isi posede sotzul cu un strap-on improvizat dintr-un dildo de lemn prins cu o sfoara, dildo gros si lung, ce l-a facut pe sotzior sa geama de usturime, in vreme ce ma linea in fund si la talpi.
De altfel, cel mai bine este cind -la o sedintza asa de lunga- sa ai la dispozitzie macar trei-patru sclavi (chiar si 5-6!), de ambele sexe, pe care sa ii obligi sa se posede intre ei,sa urineze in gurile celorlaltzi,sa se tortureze intre ei,sa faca sluj,etc... Pe tipi ii potzi imbraca in fete(am o gramada de lenjerie sexy si haine femeiesti!),, ii poti poseda tu sau alti sclavi sau sclave,ii poti pune sa se linga unul pe altul, sa se pedepseasca intre ei,sa te linga simultan in anus, subtiori, git si talpi, sa-ti suga scula si coaiele, sa cinte in cor in vreme ce se masturbeaza, sa-i imperechezi fund in fund cu cite un dildo dublu cit mai gros,etc...
Ce-am mai practicat? I-am picurat cu ceara fierbinte, i-am pus sa linga miere de pe coaiele mele, burta si anus,i-am atirnat de copaci si i-am lovit cu nuiaua,, i-am pus sa linga de pe jos scuipatzi si sperma, i-am pus sa latre, dindu-le bucatele de carne drept recompensa, etc.
Noapte ii parcam in cort (a fost frig!), iar dimineatza le dadeam ceai cald, sa se incalzeasca, dupa ce imi lingeau talpile. Dupa tortura anala din final, in ziua urmatoare a trebuit sa le dau energizant, caci erau vlaguitzi si picau efectiv de somn. Cu chiu cu vai i-am putut duce inapoi la locul de imbarcare, mai ales oltenii au fost efectiv epuizati.
Au plins destul sclavii astia ai mei in timpul sedintelor, mai ales in momentele de virf ale torturii fizice, dar mie imi place sa ling lacrimi izvorite din suferintza reala. Au un gust nemaipomenit de bun, nu ca acelea pe care le lasa unii la comanda. si care au gust de apa chioara sarata!
S-a rezistat foarte bine si la tortura anala, cea mai dificila dintre toate. Doar fata a lesinat, dar si-a revenit repede.
Financiarmente, sclavii au iesit la un cost foarte bun si foarte accesibil. Drumul pina la Barlad i-a costat in funtie de distantza, dar de la Barlad la Rachitoasa microbuzul e vreo 12-15 lei. Toti s-au scos cu o cheltuiala de 50-200 lei de persoana. Iar ca necesar nu le-a trebuit decit mincare pe doua-trei zile si una sau doua paturi, ori un sac de dormit.
Per ansamblu, eu as zice ca a fost totusi un succes, avindu-se in vedere ca a fost prima experientza de acest gen pe care am avut-o dupa mai mult de zece ani de pauza. Sper ca la anul numarul participantilor per sedintza sa fie mult mai mare si sa ma pot desfasura in toata splendoarea mea de sadic veritabil. Voi incerca sa realizez pina atunci si alte dispozitive de tortura, mai ales un butuc portabil pentru miini si git si unul pentru picioare, o cruce cu chingi pentru atirnare,o scindura cu catuse pentru imobilizat miinile si picioarele simultan, etc... Dar si un dispozitiv pentru prins testiculele la spate,unul pentru imobilizat limba si un batz cu catuse pentru tzinut picioarele indepartate. Va fi sublim! :)
DE CE E DURA PRIMA SEDINTA
Pentru cei care ma critica pentru ca imi tin sclavii/ele imobilizati/e in permanenta si aplic metode dure, trebuie sa fac unele precizari:
Sint sadic profesionist si nu fac greselile pe care le faceam in tineretze. DE ACEEA imi imobilizez sclavii total in perioada primei sedintze, caci stiu ca multi sclavi au tendinta de a se comporta neprevazut si nedorit la aplicarea anumitor tehnici, ferindu-se, parind loviturile, refugiindu-se in vreun colt al camerei sau pur si simplu parasind sedintza, de multe ori din motive de-a dreptul ridicole.
Am patit si eu asemenea incidente cu sclavi neascultatori, in tinerete, si stiu ca doar imobilizarea cu piedica ii va face complet docili si in stare sa suporte incercarile pina la sfirsit. Chiar si sclavii cu experienta, care se considera experimentati pot sa clacheze, mai ales in fatza unor noi incercari, cu care nu sint obisnuitzi.
Apoi, tot la prima sedintza aplic tehnicile dure (ace, orgasm denial,bastinado si tortura anala), tot ca o masura de prevedere.Nu sint axat doar pe tortura fizica hard, cum s-ar crede, ci si eu apreciez in primul rind dominarea psihica. Dar, tot din motive de sigurantza,aplic la prima sedintza mai ales tortura fizica hard pentru a-mi verifica gradul de submisivitate al sclavilor participantzi, experientza pe care o au in domeniu si nivelul de rezistentza la tortura fizica, pentru ca mai tirziu sa-mi pot adapta tehnicile in functie de nivelul de rezistentza REAL al sclavului in chestiune. Tehnicile dure de bastinado,tortura anala, spanking, flagelare imi permit sa canalizez psihicul sclavului in asa fel incit acesta sa accepte si sa efectueze mai tirziu orice ii cer, chiar si cu membrele libere fiind, -caci eu ador in special punerile in scena somptuoase cu sclavi-servitori m/f imbracati sobru dar fara pantaloni/fusta ce ma servesc in vreme ce-i umilesc si-i posed fara jena. Insa asemenea scene cer sclavi autentici, cu atitudine veritabila, care nici nu circnesc cind li se cere ceva foarte injositor, si eu asemenea sclavi incerc sa formez in urmatorii ani.
Brutalizarea fizica, coroborata cu umilirea psihica era utilizata si in antichitate, in scolile de sclavi de atunci, si avea rolul de a fortza sclavul sa-si atinga limitele supreme de rezistentza fizica si psihica, ,modelindu-i caracterul inasa fel incit orice urma de vointza constienta sa dispara din personalitatea sa si sa se tansforme intr-un robot ascultator pina la sacrificiu. E drept ca pe atunci se aplicau tehnici extrem de dure, care sint astazi majoritatea interzise de legi, dar cine doreste sa creeze sclavi BDSM veritabili aplica si azi metode asemanatoare.
CE VREAU EU SA REALIZEZ
Cu sclavi transformati astfel eu pot crea spectacole grandioase. Imaginati-va niste sclavi-servitori cu livrele somptuoase, palarii, peruci si pantofi de lac, dar in fundul gol si cu cite un dildo infipt in fund, care se masturbeaza asezati in picioare ,unul linga altul, in vreme ce, cu fetzele grave cinta un imn sau o oda! In vremea asta, eu maninc, asezat la o masa, pe spinarea unui sclav-scaun, servit de doi sclavi tineri fata si baiat, pe care-i ciupesc de putze,tzitze, buci, in vreme ce ciugulesc sin felurile de mincare. Un sclav-ciine/catzea vine si se gudurain patru labe pe linga mine, si eu ii arunc resturi de mincare pe cae le inhatza din zbor sau le culege cu gura de pe jos. Dupa ce termin de mincat si baut, un sclav-shervet imi linge resturile de sos de pe degete, iar eu a duc si urinez in gura unui sclav-bideu. Excitant, nu-i asa ?
Sau: sclavi masculi, imbracati femeieste, cu testiculele legate, peruci , buze date cu ruj,funditze,patofi cu toc inalt,bluzitze si fustitze, si sclave-servitori, imbracate barbateste, cu cite un strap-on prins de briu. Sclavele ii poseda pe sclavii-femei, iar eu pe cine se nimereste.
Sau o haita de sclavi-ciini, complet goi, in patru labe, asmutiti sa vineze si sa imi aduca un sclav-mistret! Sau sa posede o sclava-catzea, in maniera nuntzilor de ciini!
Ori citeva perechi de sclavi prinsi fund in fund cu cite un dildo dublu, si fortzatzi, sub lovituri de bici sa se miste prin camera si sa execute diverse treburi penibile!
Sau sclavi-sapun, vreo cinci sau sase, care sa imi curetze tot corpul cu limbile lor, inainte de a ma duce la dush. Am mai trait experientza asta, si a fost exceptional!
Ori un concurs pentru sclavi, care la inceput trebuie sa urineze cu totii intr-o galeata asezata intr-un coltz. Concursul poate fi de alergari in patru labe, mentinerea erectiei,greutati trase cu coaiele sau cu un dildo infipt in fund,, rezistentza la intzepaturi fara geamat, ciugulit boabe de pe jos, tras de fiunie legata de coaiele a doi sclavi, etc... Cistigatorul suge scula Stapinului, in vreme ce toti ceilalti il ling in fund, iar ultimul este obligat sa bea toata urina adunata in galeata! ;)
ETC...ETC...ETC...
Pentru asemenea puneri in scena am insa nevoie de sclavi care sa nu clacheze psihic, care sa stie sa accepte cu rabdare orice le cer. Si doar prin metodele mele dure pot reusi sa creez astfel de sclavi!
Niste sclavi neascultatori nu pot fi folositi la asa ceva. Imaginati-va un sclav care se cara acasa doar pentru ca a cazut in nas si singereaza,sau o sclava ce vrea sa plece pentru ca s-a julit la un picior ! Ori un sclav ce se supara pentru ca ii vorbesti nepoliticos! Sau unul care vrea sa plece pentru ca i-ai tras o palma. Sau pentru ca i-ai cerut sa-ti bea urina, si el nu-i invatzat. Ori un sclav ce izbucneste in ris daca ii ceri sa se masturbeze in timp ce cinta FLORICELE PE CIMPII . Sau unul care vrea sa o stearga pentru ca n-ai costum de latex, asa cum a vazut el prin clipuri video, etc...
Legati si impiedicati, sclavii trec si peste singerari usoare, julituri, palme sau invective, si suporta cu usurintza si uro, si bastinado, si nici nu se mai uita la costum, aspect sau tipul locatiei! De asemenea, dupa ce au fost flagelati ca lumea, batuti peste talpi, intzepatzi si torturatzi cit mai hard -imobilizati fiind- , mai tirziu accepta plini de supunere si umilintele pe care le reclama punerile in scena imaginate de mine si incercarile de atunci li se vor parea foarte usoare si acceptabile, ba le vor produce si placere.
O SEDINTA OBISNUITA CU ZONNER
Si acum, cite ceva si despre sedintele mele obisnuite. In afara de aceste sedinte-maraton ( ce pot dura si pina la o saptamina, dar in general dureaza doar o zi-doua) -de obicei sedintele mele au o durata de vreo opt-zece ore si minim cinci-sase. Aici sint mai dur, caci aplic in acest rastimp si ace, si orgasm denial, si flagelari in mai putina vreme si cu mult mai putin timp de refacere intre tehnici. Pauzele dintre torturi sint scurte (15-30 de minute), iar tehnicile dureroase se succed mai frecvent.
De obicei, sclavul mi se prosterneaza dupa ce intra pe usa si imi saruta mina in semn de supunere, iar apoi il leg la ochi. Acoperirea ochilor ii da o stare de nesigurantza si-i sporeste pentru un timp scurt docilitatea. Il oblig apoi sa-si scoata hainele si eventual pantalonii, in vreme ce eu il sprijin. Apoi ii leg miinile la spate, antebratz pe antebratz, in asa fel incit nu se mai poate elibera singur si nu mai poate para loviturile nicicum. Mai apoi il pun sa ingenuncheze, sii ii leg genunchii cu o sfoara-piedica, astfel incit intre picioare sa fie o distantza de cca 30-40 de centimetri, ceea ce face imposibila ridicarea in picioare fara sprijinul meu. apoi il dezgolesc, dindu-i chilotii jos si lasindu-i descoperite organele genitale si fundul. Dezgolirea incompleta este perceputa ca fiind mult mai rusinoasa si umilitoare,mai ales daca este realizata in fatza unei Stapine, caci expunerea doar a partilor intime il face pe sclavul mascul sa se simta ca un obiect sexual, ca o cirpa biologica fara vointza personala.
Asa dezgolit si legat la ochi, ingenuncheat, incep sa-l chestionez pe un ton aspru, cerindu-i date despre viatza lui intima (masturbare, preferinte erotice,cum isi imagina el sedintza, daca nu se simte rusinat sa fie expus astfel, despre dotarea si preferintele lui sexuale, despre prieteni si cunoscuti : ce parere ar avea ei daca l-ar vedea expus astfel, etc.).. In timpul acesta ii dau bobirnace peste penis, mameloane, nas, burta,gura, ii infig un deget in anus apoi i-l dau sa-l linga, ii dau palme peste fatza, fese, burta, ii cintaresc ouale in mina sau pe laba piciorului, ii introduc vreun dildo mai subtire in anus, etc...
Apoi ii leg testiculele cu un siret, iar daca are erectie ii trag fulgerator un dos de palma peste gland si i-o "omor" pe loc. Daca e sclava femela, de obicei ii dau un "cioc" rapid, dupa ce ii umplu anusul si vaginul cu cite un dildo gros.
Urmeaza de obicei prima tehnica dura: bastinado (fallaka): bataia la talpi cu varga, cu lovituri apasate, pe toata suprafatza talpii. Stiu s-o fac sa fie extrem de dureroasa! Apoi urmeaza dresura: minatul prin camera cu un hatz prins de un calus , sub lovituri de bici peste buci si peste spinare. Ii min de colo-colo, ca pe niste catiri pusi sa traga o carutza, chinuindu-i dupa pofta inimii, pina ce nu mai pot de oboseala. Urinez doar in gurile lor, aceasta fiind singura bautura pe care o vor avea pe timpul sedintei.
Dupa o pauza de refacere, trec la faza a doua. Incepe tortura cu ace, mai intii in zone mai putin sensibile, iar mai apoi in zone din ce in ce mai dureroase. La fel incep sa le introduc in anusuri dildouri din ce in ce mai groase, asezonate cu lovituri de bici/nuia peste spate, buci, degete, urechi, etc... Ii pot masturba un pic si ii pot lasa neterminati si excitati, in vreme ce ma roaga, cu lacrimi in ochi, sa-i ajut sa sfirseasca. Daca ejaculeaza ,totusi, ii oblig sa-si linga propria sperma de pe jos, in vreme ce-i altoiesc cu nuiaua.
Dupa ce au trecut primele 3-4 ore, vine pauza de masa. Le dau sa manince de obicei dintr-o strachina pusa pe jos, de obicei o mincare cu mult sos, care le murdareste toata fatza. daca sint cel putzin doi, ii pun sa-si linga resturile de mincare de pe fetze, lingindu-se unul pe altul. Pot urina intr-o craticioara si-i oblig sa lipaie urina, totul cu miinile legate la spate.
Apoi vin in general imobilizarile in pozitii cit mai umilitoare si o sedinta de ace in cele mai dureroase zone (spatiile dintre degete,buricele degetelor, in jurul pizdei (exista pizda si la barbati!), in spatele genunchilor, in jurul anusului, etc...). De obicei ii si posed sexual, in anus, vagin sau gura. Le pot face si CBT, breast torture, tortura limbii,, ii pun sa ma linga-n fund sau sa-mi linga ouale unse cu miere/frisca/smintina/sos, etc, ii pot epila dureros pe anumite portiuni ale corpului, ii pot forta sa-si bea propria urina, sa linga scuipati, mucozitati si flegme, sa-mi linga transpiratia de pe corp, ii pot mumifica, fortza sa se masturbeze, etc... Singurul moment cind ma port mai tandru e atunci cind acestia pling de durere si de umilintza: le sarut literalmente ochii, lingindu-le lacrimile! :)
La final aplic de regula tortura anala: o metoda proprie foarte dureroasa si epuizanta, ce-i face pe unii sa lesine de durere. Dupa aceasta ii las sa-si revina (au nevoie de minim o ora!) si ii las sa plece si sa-si traiasca extazul acasa, in sigurantza si liniste Cam asa arata deci o prima sedintza-standard cu Zonner. Celelalte sint de obicei axate pe umilirea psihica si pe role play, dupa cum am mai precizat.
PREFERINTE,POSIBILITATI,LIMITE...
Precizez ca nu aplic niciodata ceea ce vor sclavii: e dreptul meu de Stapin sadic. Daca sclavii au vreo preferintza, aceasta poate fi aplicata in vreo sedintza ulterioara (feminizare,mumificare, fisting,CBT, etc...) E o alta forma de tortura perversa, interzicindu-i sclavului sa obtina ce vrea el. Si chiar si atunci cind aplic ceea ce vrea el o fac in maniera proprie, diferita de ce isi imagina el.
Durata sedintei se negociaza cu sclavul (intre 6 si 12 ore) dar poate fi mai scurta sau mai lunga, insa niciodata cu mai mult de 5)% din durata stabilita. De altfel, singurele lucruri pe care le negociezsi le aplic intocmai, in intelegere prealabila cu sclavii participanti sint:
1-DURATA SEDINTEI (minim 6 ore, dar de obicei 8-12 ore) caci nu doresc sa incarc inutil timpul sclavilor
2-URMELE VIZIBILE PE CORP. Aplic doar tehnici care nu lasa urme vizibile, daca sclavii cer asa ceva.
Posed o trusa de tortura cu instrumente artizanale foarte bine garnisita. Am o colectie de ace si bolduri, vreo 15 dildouri de lemn simple/duble, de diverse lungimi si grosimi, funii, sfori, sireturi, vergi,nuiele, bice ceara, miere, ulei, spirt, o mica trusa de prim-ajutor,, chingi,calusuri,cagule, dispozitive de tzinut gura cascata, etc...Am insa o foarte mare imaginatie, si pot utiliza o gramada de unelte si ustensile pentru scopurile mele: pot face instrumente de tortura din aproape orice. De obicei insa folosesc doar o parte din trusa, caci daca ar fi sa o iau pe toata mi-ar trebui o valiza foarte mare!
Precizez ca totrura anala e o tehnica secreta: este foarte dureroasa si epuizana, dar nepericuloasa. Necesita, intre altele ace si un dildo special cu pompon, dar nu numai. Nu e nici ardere, nici oparire cu apa sau ulei fierbinte, nici zgiriere, si nici macar fisting (introducerea miinii in anus) -cum cred unii. Acestea lasa si urme, si sint si foarte periculoase. Tehnicile mele sint sigure, insa constituie secretul meu, si nu dau informatii prealabile nimanui. Cine vrea sa stie despre ce-i vorba trebuie sa accepte o sedinta de tortura cu mine.
Nu prea am limite: sint dispus sa incerc multe tehnici pentru care inca nu am experientza: electro torture, sufocare, fire play, scato, zoo, etc... Scato am practicat o singura data si m-a deranjat mirosul, dar pe malul unui ri ori lac sau la mare cred ca s-ar putea realiza, daca-i vara.
Nu fac insa sex cu minori (verific virsta!) si in niciun caz cu copii, nici nu practic cu persoane bolnave, ce nu ar putea rezista la tehnicile dure ( cardiaci, astmatici, reumatici, epileptici, artritici, ulcerosi, si nici cu persoane drogate sau in stare de ebrietate.
Nu ma intereseaza insa virzta (totusi: minim 18 ani!), sexul,aspectul fizic,greutatea,etnia, rasa, inaltimea, parametrii corporali,dotarea sexuala, potenta, starea sociala sau locul de resedinta. Torturez cu placere si tineri si batrini,si barbati si femei,grasi, slabi, inalti, scunzi,albi, tuciurii, sau negri ori galbeni,evrei, crestini sau musulmani, catolici, ortodocsi sau protestanti,cu cur mare sau mic,tzitze mari sau inexistente, frumosi sau uritzi,cu pizda larga sau strimta,pula lunga sau foarte mica, impotenti sau virili, virgini sau experimentati, parosi sau epilati,cu par lung sau cu chelie, cultivati sau agramati, tacuti sau vorbareti, etc.... Tot ce vreau e atitudinea veritabila si dorinta sincera de a fi umilitzi si torturatzi.
Prefer insa in general cuplurile mixte mature sau perechile de sclavi f/m cu oarece experientza, ori grupuri de 3-6 sclavi , pe cit posibil cu o locatie adecvata. Asta inseamna o casa, cabana, vila, salupa acoperita, vapor, grota sau chiar o poiana discreta. Apartamentele de bloc nu sint adecvate, caci sint multi vecini curiosi, si eu fac foarte mult zgomot: ma ratzoiesc la sclavi, ii pocnesc, urlu la ei, ii biciuiesc, ei gem, tzipa, se zvircolesc, etc...
VINE IN CONTINUARE...
joi, 28 mai 2015
UN TIRG DE SCLAVI I
Tîrguri de sclavi au existat în toată perioada sclavagistă, în toata lumea, dar mai ales în marile orașe din țarile cu civilizații avansate. Aici cererea de sclavi era foarte mare, caci si necesitatile marilor imperii, iubitoare de maretzie, fast si opulentza erau cu mult mai mari decit cele ale unor civilizatii primitive sau putzin dezvoltate. Asemenea tirguri-oboare de sclavi faceau parte din lumea antica, asa cum pietzele de pasari sau zarzavaturi de azi fac parte din lumea noastra. Nevoia de mina de lucru inteligenta dar extrem de ieftina era uriasa, si doar cu ajutorul milioanelor de sclavi s-au putut realiza marile constructii care astazi inca incinta turistii prin maretzia si complexitatea lor. Orasele antichitatii, drumurile romane atit de moderne in acele timpuri, marile suprafetze de grine si vii ,canale de irigatzii si poduri monumentale , toate erau contruite mai ales cu mina de lucru a sclavilor-roboti, care au si pierit cu milioanele in aceste uriase inclestari dintre vointza crincena si setea de maretie a stapinilor lor si natura ce-si apara cu furie posesiunile. Iar pentru ca acesti roboti sa poata fi plasati si gasiti cu usurintza, erau necesare piete de sclavi, unde contactul dintre vinzatori si cumparatori sa se poata face fara greutate. Iar aceste pietze trebuie sa fi fost foarte pitoresti. Dar sa incercam sa descriem o asemenea piatza.
Forma nu avea importantza, nici amplasamentul ei in cadrul orasului, dar trebuie sa fi fost plina de tzarcuri si piedestale in care erau parcatzi sclavii si sclavele scoase la vinzare. Acestia erau expusi complet goi, iar cei mai nou adusi erau legati cu funii sau lantzuri, si erau prezentati in picioare pentru a putea fi observati cit mai bine. Singura "podoaba"pe care o aveau era un soi de colier de metal, asemanator cu o zgarda, prevazut cu un inel de care se putea atasa o funie sau un lantz. Acest colier era si principalul element care trada apartenentza la lumea sclavilor a celui care il purta.
Goliciunea lor este obligatorie, si nu doar pentru a-i rusina. Sclavii sint -dupa cum am mai precizat- niste sarmane trupuri fara suflet si vointza -deci nu pot avea probleme de pudoare, cum nici animalele nu se sfiesc sa-si etaleze goliciunea si organele sexuale in public, fara ca acest lucru sa fie considerat scandalos. In plus, acceptarea de a te prezenta gol si de a-ti lasa trupul pipait de eventualii amatori denota faptul ca cel expus chiar isi accepta fara circnire conditia de sclav si nu va protesta nici daca va fi utilizat in scopuri sexuale de catre stapinii sai. Dar trupul gol poate fi de asemenea mai usor cercetat de cumparatori, care nu cumpara o marfa fara sa o cerceteze cu atentie, pentru a descoperi eventualele semne de boala ori defecte, caci sclavii bolnavi nu valoreaza practic nimic, iar un nou sclav constituie totusi o investitie importanta.
Piatza pe care o prezentam aici este o piatza mare,situata la periferia Romei, iar astazi sint expusi peste o suta de sclavi, din cele mai diverse categorii. Aici, intr-o asemenea piatza sint expusi insa de obicei doar sclavi-salahori si servitori, cu rare exceptii, caci sclavii scumpi sint de obicei prezentati la fatza locului la casele marilor nobili bogati.
Adusi dis-de-dimineatza, sclavii asteapta sub privirile vigilente ale supraveghetorilor inarmatzi cu bice, sulitze si ciomege, care viseaza deja la cistigul care-i aseapta. Cei mai multi dintre sclavii expusi, cu experientza, asteapta placizi in picioare sau asezati in sezut ori in genunchi. Citiva sclavi barbari, cu mustati uriase si plete (sclavilor li se epileaza parul facial si sint tunsi foarte scurt) , adusi direct din Germania, cu miinile si picioarele prinse in lanturi solide si butuci, aflati pentru prima data expusi la un asemenea tirg, stau speriatzi, furiosi si rusinosi ,incercind sa-si ascunda in van goliciunea, in vreme ce arunca priviri nelinistite in jur din ochii lor tulburi. Intr-un coltz, citiva copii rapiti din tzari barbare, de vreo opt-zece ani, cu ochii inrouratzi, flaminzi si prinsi cu funii de mijloc, stau zgribulitzi si speriati, stringindu-se cu spaima unii in altzii. Cinci sclavi batrini, cu parul alb si fetzele pline de riduri,si trupurile pline de cicatrici de lovituri vechi, asteapta in picioare, cu privirile golite de orice sperantza. Stiu ca sansele de a-si afla vreun stapin sint prea mici, si mai mult ca sigur ca vor fi refuzati ,iar proprietarul lor ii va ucide pentru a scapa de povara intretinerii lor.
Cu totii sint flaminzi si obositi, caci doar sclavii care muncesc primesc hrana, -cei destinati vinzarii primesc doar daca au noroc vreo coaja de piine ori vreo bucata de turta de mei, ori vreun pumn de terci de orz ca sa-si recapete puterile,-si asta doar daca vor fi cumintzi si isi vor face cit mai bine publicitate prin comportament de sclav linistit si ascultator, in asa fel incit ziua stapinului care-i vinde sa se termine in profit.
Incep sa soseasca si cumparatorii, dar si o multzime de gura-casca, un soi de vagabonzi fara o letzcaie, dar care isi fac de treaba cascind gura sau comentind calitatile ori defectele reale sau imaginare ale sclavilor expusi -ca niste veritabili cumparatori. Un soi de chibitzi care privesc doar cel mai adesea spectacolul, care este uneori foarte excitant. Sint un soi de galerie zgomotoasa de diletanti, ce uneori se amesteca in negocieri, laudind sau criticind marfa in sperantza ca vinzatorul sau cumparatorul le va oferi ceva pentru ajutorul dat.
Primii cumparatori sint in general tzarani mai avutzi, negustori maruntzi ori mici nobili scapatatzi care cauta sclavi servitori, mai ales, buni la toate. Marii proprietari si negustori se trezesc tirziu si vin in general dupa prinz.
O tzaranca instarita, (dupa bratzara masiva de argint agatzata de mina) se uita la o sclava expusa in picioare. Sclava pare destul de tinara, dar imbatrinita de lipsuri si suferintze, si nu are decit un ochi. Altfel, sclava e voinica si are o atitudine foarte cuviincioasa, insa cumparatoarea si-a propus sa o cumpere cu cit mai putzin. Se urca deci hotarita pe piedestalul de piatra pe care este expusa sclava, si incepe s-o pipaie, s-o suceasca si s-o observe din toate partile, in vreme ce nu-l mai slabeste cu intrebarile pe vinzator: de unde-i sclava?... cam citi ani are?... la cine a mai slujit ?... cum a pierdut ochiul?... ce stie sa faca?...
Omul ii raspunde politicos si mieros, lingindu-si buzele: sclava e ilira, are cam 35-40 de ani, (desi arata de 45), a lucrat ca doica si servitoare la casa X si la casa Y, unde s-a comportat foarte multzumitor... Ultimul stapin i-ar fi murit, iar mostenitorii s-au hotarit sa o vinda... palavrageste el cu ochii pironitzi la punga ce se vede atirnata de briul femeii.
In vremea asta, cumparatoarea incepe sa verifice sclava in amanunt. Ii pipaie muschii soldurilor si ai bratzelor, sinii (ca sa vada daca n-are chisturi), ii baga mina intre picioare si-i introduce un deget in vagin, apoi il scoate si-l miroase, ca sa vada daca nu e bolnava de vreo boala lumeasca, in vreme ce-i pindeste sclavei reactziile. Dar aceasta sclava este traita mult in sclavie, si nu reactioneaza nicicum. Nu se fereste, ba chiar cind i se infige mina intre picioare, isi desface un pic pulpele si-si apleaca bazinul ca sa fie mai bine pipaita., caci stie ca asemenea incercari sint normale la o sclava.
Cumparatoarea ii casca apoi gura si priveste inauntru.
-Are doi dintzi lipsa, si masele cariate!, zice ea, acru.
-Doar nu cumperi sclava, femeie, ca sa iti manince mincarea! face, ofuscat, vinzatorul .Oricum, e marfa buna: e voinica si se tzine de treaba! O sa fii multzumita de ea! Si o dau si ieftin!
-Si ochiul?! se zborseste taranca, cu miinile in sold. Ce fac eu cu o sclava chioara?! Daca-l pierde si pe celalalt, cine-mi mai cumpara o sclava oarba si stirba?...
Cu un zimbet perfid, vinzatorul ii arata o tinara sclava superba, aflata intr-un tzarc mai indepartat, si-i spune:
-N-ai decit s-o cumperi pe aceea, daca asta nu-ti place! Aia are amindoi ochii si toate maselele, si-ti va rontzai si paiele de pe casa!
-Sau, daca ti se pare prea scumpa, o poti lua pe batrinica de colo! -indica el o batrina sclava din tzarcul sclavilor refuzatzi. Aia, sigur n-are nici un dinte in gura, dar are chiar doi ochi, si daca o hranesti ca lumea, cu pui friptzi si lapte indulcit cu miere, o potzi pune sa-ti motzaie in fatza casei, s-o pazeasca de duhuri rele!
Un hohot de ris zguduie cei citiva privitoritori care s-au strins sa priveasca scena. Acra, femeia spune:
-Daca ar arata ca fatuca de colo, mai zic si eu! Cit despre baba, nici pielea de pe ea nu mai e buna decit sa fie atirnata in fatza usii, ca tzol! Mai bine spune-mi: cit ceri pe chioara ta? Hai, zi-i mai repede, ca ma grabesc!
-Zece sestertzi! face omul, hotarit.
-Ciiit!?! se zborseste cumparatoarea. Pentru o chioara cu-n picior in groapa si cu tzitze flescaite, tu-mi ceri cit pe un sclav intreg si bun de munca?!... Glumesti!
-Ba nu glumesc deloc, face vinzatorul, acru. O sclava tinara si sanatoasa, ca asta, buna de munca si fara betesuguri importante face si douazeci! Am mai lasat din pret pentru ochi si pentru masele!
- Zei mari! face femeia, ridicind ochii spre cer, sclava asta e mai scumpa decit un porc bine hranit!
- Daca tot alegi porcul, face vinzatorul, cu un zimbet perfid, pune-ti porcul respectiv sa-ti sape gradina, sa-ti faca mincare, sa -ti spele blidele si sa iti coase straie: vei fi multumita, iar la sfirsit poti sa-l si faci tocana! Pe cind sclava asta fara ceva dinti nu e buna deloc sa o maninci, si nici untura nu poti sa faci din ea !
Hohotele privitorilor se amplifica. Raspunsul vinzatorului le-a placut.
-Nu zic ca n-o fi avind si calitati, recunoaste cu greu femeia, dar pe criza asta de parale, zece sesterti mi se pare... Razboaie nu mai sint, de unde sa scoata bietul om zece sesterti pentru o cioara de sclav ?...
-Poate n-or fi razboaie, dar de negutzatorit tot se poate negutzatori! Griul se cauta, ca si poamele! face barbatul. Zau, nu-i mult zece sesterti: am dat cu doisprezece una fara nici un dinte in gura!
-Daca nu maninca se sfrijeste si nu mai e buna de munca, spune hotarita tzaranca. Iti dau pe ea sase!
-Pe Juppiter! se sufoca vinzatorul de indignare, sase sesterti pe o sclava sanatoasa! Glumesti, femeie! Unde ai mai auzit de un asemenea pretz?!
-Am mai avut o sclava, ceva mai batriioara, pe care am luat-o cu patru! Dar mi-a murit acum o luna, si caut alta!
-Patru sesterti! se mira omul. Nu-i de mirare ca a murit: a murit de rusine ca a fost pretzuita asa de putin! Asta face zece... ce sa mai vorbim! Fara cel putin noua, n-o dau nici mort!
-Sase!,,, Mai pun o jumate de sestert, asa, ca sa-ti fac o placere, dar mai mult nu dau!
-Sase sestertzi jumate! se tinguie omul. Pe toti demonii din Infern, n-o dau nici sa ma pici cu ceara! Da macar opt, sa am o zi mai buna, ca si la zece sestertzi pierd oricum!
...Si tirguiala continua tot asa, cu tzipete si imprecatzii de ambele parti, cu luarea ca martori a zeilor si demonilor. Sclava e smucita cind de unul, cind de altul, ca sa i se sublinieze calitatile sau defectele, iar privitorii ii iau in zeflemea pe amindoi. Numai sclava sta placida si docila, lasind sa-i fie pipaite madularele sa i se caste gura, sa fie trasa de urechi sau de mina, asteptind sa se termine gilceava si sa i se stabileasca pretzul. E rupta de foame ,si stie ca nu va primi hrana decit daca va fi vinduta, caci stapinul ei de acum e falit si e la fel de infometat ca si ea. Iar cumparatoarea e vicleana si priceputa in negutzatorie, si a mirosit ca vinzatorul are urgenta nevoie de parale!
VA URMA
Forma nu avea importantza, nici amplasamentul ei in cadrul orasului, dar trebuie sa fi fost plina de tzarcuri si piedestale in care erau parcatzi sclavii si sclavele scoase la vinzare. Acestia erau expusi complet goi, iar cei mai nou adusi erau legati cu funii sau lantzuri, si erau prezentati in picioare pentru a putea fi observati cit mai bine. Singura "podoaba"pe care o aveau era un soi de colier de metal, asemanator cu o zgarda, prevazut cu un inel de care se putea atasa o funie sau un lantz. Acest colier era si principalul element care trada apartenentza la lumea sclavilor a celui care il purta.
Goliciunea lor este obligatorie, si nu doar pentru a-i rusina. Sclavii sint -dupa cum am mai precizat- niste sarmane trupuri fara suflet si vointza -deci nu pot avea probleme de pudoare, cum nici animalele nu se sfiesc sa-si etaleze goliciunea si organele sexuale in public, fara ca acest lucru sa fie considerat scandalos. In plus, acceptarea de a te prezenta gol si de a-ti lasa trupul pipait de eventualii amatori denota faptul ca cel expus chiar isi accepta fara circnire conditia de sclav si nu va protesta nici daca va fi utilizat in scopuri sexuale de catre stapinii sai. Dar trupul gol poate fi de asemenea mai usor cercetat de cumparatori, care nu cumpara o marfa fara sa o cerceteze cu atentie, pentru a descoperi eventualele semne de boala ori defecte, caci sclavii bolnavi nu valoreaza practic nimic, iar un nou sclav constituie totusi o investitie importanta.
Piatza pe care o prezentam aici este o piatza mare,situata la periferia Romei, iar astazi sint expusi peste o suta de sclavi, din cele mai diverse categorii. Aici, intr-o asemenea piatza sint expusi insa de obicei doar sclavi-salahori si servitori, cu rare exceptii, caci sclavii scumpi sint de obicei prezentati la fatza locului la casele marilor nobili bogati.
Adusi dis-de-dimineatza, sclavii asteapta sub privirile vigilente ale supraveghetorilor inarmatzi cu bice, sulitze si ciomege, care viseaza deja la cistigul care-i aseapta. Cei mai multi dintre sclavii expusi, cu experientza, asteapta placizi in picioare sau asezati in sezut ori in genunchi. Citiva sclavi barbari, cu mustati uriase si plete (sclavilor li se epileaza parul facial si sint tunsi foarte scurt) , adusi direct din Germania, cu miinile si picioarele prinse in lanturi solide si butuci, aflati pentru prima data expusi la un asemenea tirg, stau speriatzi, furiosi si rusinosi ,incercind sa-si ascunda in van goliciunea, in vreme ce arunca priviri nelinistite in jur din ochii lor tulburi. Intr-un coltz, citiva copii rapiti din tzari barbare, de vreo opt-zece ani, cu ochii inrouratzi, flaminzi si prinsi cu funii de mijloc, stau zgribulitzi si speriati, stringindu-se cu spaima unii in altzii. Cinci sclavi batrini, cu parul alb si fetzele pline de riduri,si trupurile pline de cicatrici de lovituri vechi, asteapta in picioare, cu privirile golite de orice sperantza. Stiu ca sansele de a-si afla vreun stapin sint prea mici, si mai mult ca sigur ca vor fi refuzati ,iar proprietarul lor ii va ucide pentru a scapa de povara intretinerii lor.
Cu totii sint flaminzi si obositi, caci doar sclavii care muncesc primesc hrana, -cei destinati vinzarii primesc doar daca au noroc vreo coaja de piine ori vreo bucata de turta de mei, ori vreun pumn de terci de orz ca sa-si recapete puterile,-si asta doar daca vor fi cumintzi si isi vor face cit mai bine publicitate prin comportament de sclav linistit si ascultator, in asa fel incit ziua stapinului care-i vinde sa se termine in profit.
Incep sa soseasca si cumparatorii, dar si o multzime de gura-casca, un soi de vagabonzi fara o letzcaie, dar care isi fac de treaba cascind gura sau comentind calitatile ori defectele reale sau imaginare ale sclavilor expusi -ca niste veritabili cumparatori. Un soi de chibitzi care privesc doar cel mai adesea spectacolul, care este uneori foarte excitant. Sint un soi de galerie zgomotoasa de diletanti, ce uneori se amesteca in negocieri, laudind sau criticind marfa in sperantza ca vinzatorul sau cumparatorul le va oferi ceva pentru ajutorul dat.
Primii cumparatori sint in general tzarani mai avutzi, negustori maruntzi ori mici nobili scapatatzi care cauta sclavi servitori, mai ales, buni la toate. Marii proprietari si negustori se trezesc tirziu si vin in general dupa prinz.
O tzaranca instarita, (dupa bratzara masiva de argint agatzata de mina) se uita la o sclava expusa in picioare. Sclava pare destul de tinara, dar imbatrinita de lipsuri si suferintze, si nu are decit un ochi. Altfel, sclava e voinica si are o atitudine foarte cuviincioasa, insa cumparatoarea si-a propus sa o cumpere cu cit mai putzin. Se urca deci hotarita pe piedestalul de piatra pe care este expusa sclava, si incepe s-o pipaie, s-o suceasca si s-o observe din toate partile, in vreme ce nu-l mai slabeste cu intrebarile pe vinzator: de unde-i sclava?... cam citi ani are?... la cine a mai slujit ?... cum a pierdut ochiul?... ce stie sa faca?...
Omul ii raspunde politicos si mieros, lingindu-si buzele: sclava e ilira, are cam 35-40 de ani, (desi arata de 45), a lucrat ca doica si servitoare la casa X si la casa Y, unde s-a comportat foarte multzumitor... Ultimul stapin i-ar fi murit, iar mostenitorii s-au hotarit sa o vinda... palavrageste el cu ochii pironitzi la punga ce se vede atirnata de briul femeii.
In vremea asta, cumparatoarea incepe sa verifice sclava in amanunt. Ii pipaie muschii soldurilor si ai bratzelor, sinii (ca sa vada daca n-are chisturi), ii baga mina intre picioare si-i introduce un deget in vagin, apoi il scoate si-l miroase, ca sa vada daca nu e bolnava de vreo boala lumeasca, in vreme ce-i pindeste sclavei reactziile. Dar aceasta sclava este traita mult in sclavie, si nu reactioneaza nicicum. Nu se fereste, ba chiar cind i se infige mina intre picioare, isi desface un pic pulpele si-si apleaca bazinul ca sa fie mai bine pipaita., caci stie ca asemenea incercari sint normale la o sclava.
Cumparatoarea ii casca apoi gura si priveste inauntru.
-Are doi dintzi lipsa, si masele cariate!, zice ea, acru.
-Doar nu cumperi sclava, femeie, ca sa iti manince mincarea! face, ofuscat, vinzatorul .Oricum, e marfa buna: e voinica si se tzine de treaba! O sa fii multzumita de ea! Si o dau si ieftin!
-Si ochiul?! se zborseste taranca, cu miinile in sold. Ce fac eu cu o sclava chioara?! Daca-l pierde si pe celalalt, cine-mi mai cumpara o sclava oarba si stirba?...
Cu un zimbet perfid, vinzatorul ii arata o tinara sclava superba, aflata intr-un tzarc mai indepartat, si-i spune:
-N-ai decit s-o cumperi pe aceea, daca asta nu-ti place! Aia are amindoi ochii si toate maselele, si-ti va rontzai si paiele de pe casa!
-Sau, daca ti se pare prea scumpa, o poti lua pe batrinica de colo! -indica el o batrina sclava din tzarcul sclavilor refuzatzi. Aia, sigur n-are nici un dinte in gura, dar are chiar doi ochi, si daca o hranesti ca lumea, cu pui friptzi si lapte indulcit cu miere, o potzi pune sa-ti motzaie in fatza casei, s-o pazeasca de duhuri rele!
Un hohot de ris zguduie cei citiva privitoritori care s-au strins sa priveasca scena. Acra, femeia spune:
-Daca ar arata ca fatuca de colo, mai zic si eu! Cit despre baba, nici pielea de pe ea nu mai e buna decit sa fie atirnata in fatza usii, ca tzol! Mai bine spune-mi: cit ceri pe chioara ta? Hai, zi-i mai repede, ca ma grabesc!
-Zece sestertzi! face omul, hotarit.
-Ciiit!?! se zborseste cumparatoarea. Pentru o chioara cu-n picior in groapa si cu tzitze flescaite, tu-mi ceri cit pe un sclav intreg si bun de munca?!... Glumesti!
-Ba nu glumesc deloc, face vinzatorul, acru. O sclava tinara si sanatoasa, ca asta, buna de munca si fara betesuguri importante face si douazeci! Am mai lasat din pret pentru ochi si pentru masele!
- Zei mari! face femeia, ridicind ochii spre cer, sclava asta e mai scumpa decit un porc bine hranit!
- Daca tot alegi porcul, face vinzatorul, cu un zimbet perfid, pune-ti porcul respectiv sa-ti sape gradina, sa-ti faca mincare, sa -ti spele blidele si sa iti coase straie: vei fi multumita, iar la sfirsit poti sa-l si faci tocana! Pe cind sclava asta fara ceva dinti nu e buna deloc sa o maninci, si nici untura nu poti sa faci din ea !
Hohotele privitorilor se amplifica. Raspunsul vinzatorului le-a placut.
-Nu zic ca n-o fi avind si calitati, recunoaste cu greu femeia, dar pe criza asta de parale, zece sesterti mi se pare... Razboaie nu mai sint, de unde sa scoata bietul om zece sesterti pentru o cioara de sclav ?...
-Poate n-or fi razboaie, dar de negutzatorit tot se poate negutzatori! Griul se cauta, ca si poamele! face barbatul. Zau, nu-i mult zece sesterti: am dat cu doisprezece una fara nici un dinte in gura!
-Daca nu maninca se sfrijeste si nu mai e buna de munca, spune hotarita tzaranca. Iti dau pe ea sase!
-Pe Juppiter! se sufoca vinzatorul de indignare, sase sesterti pe o sclava sanatoasa! Glumesti, femeie! Unde ai mai auzit de un asemenea pretz?!
-Am mai avut o sclava, ceva mai batriioara, pe care am luat-o cu patru! Dar mi-a murit acum o luna, si caut alta!
-Patru sesterti! se mira omul. Nu-i de mirare ca a murit: a murit de rusine ca a fost pretzuita asa de putin! Asta face zece... ce sa mai vorbim! Fara cel putin noua, n-o dau nici mort!
-Sase!,,, Mai pun o jumate de sestert, asa, ca sa-ti fac o placere, dar mai mult nu dau!
-Sase sestertzi jumate! se tinguie omul. Pe toti demonii din Infern, n-o dau nici sa ma pici cu ceara! Da macar opt, sa am o zi mai buna, ca si la zece sestertzi pierd oricum!
...Si tirguiala continua tot asa, cu tzipete si imprecatzii de ambele parti, cu luarea ca martori a zeilor si demonilor. Sclava e smucita cind de unul, cind de altul, ca sa i se sublinieze calitatile sau defectele, iar privitorii ii iau in zeflemea pe amindoi. Numai sclava sta placida si docila, lasind sa-i fie pipaite madularele sa i se caste gura, sa fie trasa de urechi sau de mina, asteptind sa se termine gilceava si sa i se stabileasca pretzul. E rupta de foame ,si stie ca nu va primi hrana decit daca va fi vinduta, caci stapinul ei de acum e falit si e la fel de infometat ca si ea. Iar cumparatoarea e vicleana si priceputa in negutzatorie, si a mirosit ca vinzatorul are urgenta nevoie de parale!
VA URMA
vineri, 22 mai 2015
Tipuri de sclavi existenti in antichitate V
7)- GLADIATORII. Un soi deosebit de sclavi, ce a fost propriu doar Imperiului Roman. Sclavi-luptători, ce trebuiau sa satisfacă nevoia de sînge şi de violenţă a publicului roman, în arenele circului. Căci pe atunci circul nu era un loc în care se prezentau acrobaţii şi dresură de animale, ci lupte între oameni, între fiare, sau între oameni şi fiare.
Solizi, bine hranitzi si ingrijitzi, aspri, foarte bine pregatitzi pentru lupta, erau sclavi ce proveneau din prinsii de razboi ce se comportasera cu neobisnuita vitejie. Erau ţinuţi in fortareţe-scoala unde invatzau sa lupte si sa se comporte in fatza publicului. Nu erau umilitzi, mai ales homosexual, caci trebuiau sa ramina cit mai virili, si sa-si apere barbaţia pina la capat. Erau pedepsţi exclusiv fizic, ca o forma de calire pentru luptele in arena. Amenintzarea cu trimiterea la o scoala obisnuita de sclavie, unde ar fi fost posedati homosexual si fortzatzi sa inghita murdarii era de-ajuns ca sa-i faca sa se lupte cu furie pentru viatza si demnitatea lor.
Erau foarte rai si violentzi, iar rascoalele lor (putzine totusi la numar) se transformau uneori in veritabile razboaie, foarte greu inabusite de armatele Romei. Erau insa printre putzinii sclavi ce puteau fi siguri pe eliberarea lor: daca reuseau sa supravietzuiasca luptelor la circ un numar de ani ( de obicei intre sase si zece) erau eliberati si incorporatzi soldatilor Imperiului, sau puteau deveni chiar si cetatzeni romani liberi.
8)- SCLAVII-BLAZON. Nu stiu daca am ales foarte bine denumirea, dar alta nu-mi vine in minte, deocamdata. Nu erau propriu-zis sclavi, ci mai degraba niste prizonieri fara sperantza de eliberare, sortitzi sa satisfaca orgoliul detzinatorilor lor.
Proveneau exclusiv dintre membrii marilor familii regale sau imperiale din statele cucerite, si erau de obicei regi, regine, imparati, printi,printzese, generali sau inaltzi demnitari dusmani/e, care erau expusi in public in custi sau in lantzuri, de obicei acoperitzi cu straie si podoabe regale sau de parada, pentru ca privitorii sa-i poata vedea si sa le consemneze decaderea si sa-si poata bate joc de ei.
Doar regii si imparatzii invingatori au avut de obicei asemenea sclavi-blazon. Printzii si printzesele Troiei cucerite de ahei, printzi germani expusi inlantzuitzi in pietze publice romane, mari generali capturatzi de egipteni pe cimpul de lupta, regele persan Darius, Gingis Khan sau Baiazid-Fulgerul capturat de Timur Lenk -au fost astfel de sclavi.
Viatza lor a fost foarte scurta, caci decaderea brusca a fost imposibil de suportat, atit de Cassandara sau Hecuba, cit si de Darius sau Baiazid. Daca Gingis Khan a reusit sa evadeze, ceilaltzi au fost foarte-foarte bine pazitzi, si au murit de inima rea.
La marile case regale sau imperiale ale cuceritorilor antici era lucru obisnuit sa vezi un batrin, o femeie, sau un barbat bine imbracatzi, cu lantzuri la picioare, cu fetzele supte si ochii golitzi, care erau expusi in fatza privitorilor la marile ospetze, si care fusesera fie vreun mare general, mare preot ori rege, fie vreo imparateasa, printzesa ori inalta cutrezana din vreo cetate cucerita foarte greu si cu mari pierderi si cheltuieli.
Acesti sclavi-blazon desi erau destul de bine tratati si de obicei niciodata brutalizatzi, mureau de regula in mai putzin de un an. Cei care se umileau deveneau de obicei slugi la casele regale si imperiale. Timur Lenk se lauda cu o suita de servitori provenita exclusiv din regi, regine si printzi si printzese din tzarile cucerite!
Despre drepturile acestor sclavi-blazon, ce sa mai spunem? Dreptul la expunere injositoare in public si la dispretz!
INCHEIERE.
In societatea romana sau greaca sclavii-salahori erau categoria cea mai raspindita, reprezentind intre 70 si uneori 90 % din sclavii existentzi. La popoarele barbare numarul sclavilor era mult mai mic, iar proportzia sclavilor-salahori era cam aceeasi. Tot la barbari (tot ce nu era grec sau roman, eventual egiptean) sclavii amanti masculi, gladiatorii ori sclavii intelectuali lipseau cu desavirsire, iar artizanii, sclavii-servitori si sclavele-amante erau in general in procent foarte mic. Asta pentru ca la barbari necesarul de servitori ai unei familii nobile era mult mai redus, aici nefiind apreciat luxul trindav al civilizatzilor, iar placerile si necesitatzile fiind mult mai simple. Si o movila de capete de dusmani ucisi era mult mai excitanta pentru un printz barbar decit o cohorta de sclavi rapciugosi, care nici nu prea ar fi avut ce lucra prin Dacia ori Germania cele acoperite de paduri. Sclavii de aici erau deci mai putzini, si erau tratatzi oarecum mai omeneste, in sensul ca in loc sa fie chinuitzi, umilitzi sau mutilatzi pentru fapte grave, ei erau ucisi pur si simplu, mai mult sau mai putzin... barbar.
Solizi, bine hranitzi si ingrijitzi, aspri, foarte bine pregatitzi pentru lupta, erau sclavi ce proveneau din prinsii de razboi ce se comportasera cu neobisnuita vitejie. Erau ţinuţi in fortareţe-scoala unde invatzau sa lupte si sa se comporte in fatza publicului. Nu erau umilitzi, mai ales homosexual, caci trebuiau sa ramina cit mai virili, si sa-si apere barbaţia pina la capat. Erau pedepsţi exclusiv fizic, ca o forma de calire pentru luptele in arena. Amenintzarea cu trimiterea la o scoala obisnuita de sclavie, unde ar fi fost posedati homosexual si fortzatzi sa inghita murdarii era de-ajuns ca sa-i faca sa se lupte cu furie pentru viatza si demnitatea lor.
Erau foarte rai si violentzi, iar rascoalele lor (putzine totusi la numar) se transformau uneori in veritabile razboaie, foarte greu inabusite de armatele Romei. Erau insa printre putzinii sclavi ce puteau fi siguri pe eliberarea lor: daca reuseau sa supravietzuiasca luptelor la circ un numar de ani ( de obicei intre sase si zece) erau eliberati si incorporatzi soldatilor Imperiului, sau puteau deveni chiar si cetatzeni romani liberi.
8)- SCLAVII-BLAZON. Nu stiu daca am ales foarte bine denumirea, dar alta nu-mi vine in minte, deocamdata. Nu erau propriu-zis sclavi, ci mai degraba niste prizonieri fara sperantza de eliberare, sortitzi sa satisfaca orgoliul detzinatorilor lor.
Proveneau exclusiv dintre membrii marilor familii regale sau imperiale din statele cucerite, si erau de obicei regi, regine, imparati, printi,printzese, generali sau inaltzi demnitari dusmani/e, care erau expusi in public in custi sau in lantzuri, de obicei acoperitzi cu straie si podoabe regale sau de parada, pentru ca privitorii sa-i poata vedea si sa le consemneze decaderea si sa-si poata bate joc de ei.
Doar regii si imparatzii invingatori au avut de obicei asemenea sclavi-blazon. Printzii si printzesele Troiei cucerite de ahei, printzi germani expusi inlantzuitzi in pietze publice romane, mari generali capturatzi de egipteni pe cimpul de lupta, regele persan Darius, Gingis Khan sau Baiazid-Fulgerul capturat de Timur Lenk -au fost astfel de sclavi.
Viatza lor a fost foarte scurta, caci decaderea brusca a fost imposibil de suportat, atit de Cassandara sau Hecuba, cit si de Darius sau Baiazid. Daca Gingis Khan a reusit sa evadeze, ceilaltzi au fost foarte-foarte bine pazitzi, si au murit de inima rea.
La marile case regale sau imperiale ale cuceritorilor antici era lucru obisnuit sa vezi un batrin, o femeie, sau un barbat bine imbracatzi, cu lantzuri la picioare, cu fetzele supte si ochii golitzi, care erau expusi in fatza privitorilor la marile ospetze, si care fusesera fie vreun mare general, mare preot ori rege, fie vreo imparateasa, printzesa ori inalta cutrezana din vreo cetate cucerita foarte greu si cu mari pierderi si cheltuieli.
Acesti sclavi-blazon desi erau destul de bine tratati si de obicei niciodata brutalizatzi, mureau de regula in mai putzin de un an. Cei care se umileau deveneau de obicei slugi la casele regale si imperiale. Timur Lenk se lauda cu o suita de servitori provenita exclusiv din regi, regine si printzi si printzese din tzarile cucerite!
Despre drepturile acestor sclavi-blazon, ce sa mai spunem? Dreptul la expunere injositoare in public si la dispretz!
INCHEIERE.
In societatea romana sau greaca sclavii-salahori erau categoria cea mai raspindita, reprezentind intre 70 si uneori 90 % din sclavii existentzi. La popoarele barbare numarul sclavilor era mult mai mic, iar proportzia sclavilor-salahori era cam aceeasi. Tot la barbari (tot ce nu era grec sau roman, eventual egiptean) sclavii amanti masculi, gladiatorii ori sclavii intelectuali lipseau cu desavirsire, iar artizanii, sclavii-servitori si sclavele-amante erau in general in procent foarte mic. Asta pentru ca la barbari necesarul de servitori ai unei familii nobile era mult mai redus, aici nefiind apreciat luxul trindav al civilizatzilor, iar placerile si necesitatzile fiind mult mai simple. Si o movila de capete de dusmani ucisi era mult mai excitanta pentru un printz barbar decit o cohorta de sclavi rapciugosi, care nici nu prea ar fi avut ce lucra prin Dacia ori Germania cele acoperite de paduri. Sclavii de aici erau deci mai putzini, si erau tratatzi oarecum mai omeneste, in sensul ca in loc sa fie chinuitzi, umilitzi sau mutilatzi pentru fapte grave, ei erau ucisi pur si simplu, mai mult sau mai putzin... barbar.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)